李渊应该是接受了瞿让的血的教训。

夏禹在圣经中记载的前世有亚伯拉罕的妾夏甲Hagar，和以撒的妻子利百加Rebecca，

这里再简单说一下设计雅各蒙骗父亲以撒夺权哥哥以扫长子名份的利百加，不论在圣经中如何把她描述成是成全上帝耶和华的美意的使者，事实上她因着偏袒儿子雅各而给他乱出主意，把雅各害得很惨。雅各在初始听见她的计谋时就吓坏了，说，我要是这么对待以扫的话，他会杀了我的。
雅各的担心是有道理的，事实上也是他前世亚伯的教训。亚伯因为跟哥哥该隐争风头，结果惹怒了该隐，该隐把亚伯诱到田里去“散心”，就在那里拿刀把他杀死掩埋了。所以亚伯转世为雅各之后，当他再次面对利百加的诱导去做对不起该隐的转世以扫要争以扫名份的事情的时候，他就先害怕这么做的后果。注意这里雅各不是不想做，他想，因为他想得利益，但是他害怕，心中有忌惮。
但是利百加就在那里使劲怂恿他，并拍着胸脯说，出了什么坏事我给你担当，这样就消除了雅各的担心，使得雅各去做一件不好的事情，损人利己的事情。表明上看利百加是向着雅各的，是帮着雅各的，实际的效果却是在害了雅各 - 因为事情的后果果真大大地激怒了以扫，以扫就拿着刀到处赵雅各要杀他，雅各无奈为了逃命，又一次听母亲的话，只身逃到了远方舅舅拉班的家里，并成了拉班的劳工。

雅各实际是非常惨的，以前在家里整天围着母亲，依赖性很强，对母亲言听计从，结果为了逃命年纪轻轻就被迫逃离家园，不敢回去，身无分文，只能数十年如一日帮别人打工。一直到他父母死，他都无法相见，他失去了父母哥哥的亲情，图谋的长子的名份和随之而得的双份财产一分未得，家业依然全部被以扫得去了。到了舅舅家又被舅舅设计利用年复一年当劳工，但是最终他也蒙骗了拉班，把拉班的大部分家产骗过来了。尽管如此，他娶了拉班的两个女儿，拉班也算是肥水不外流，雅各等于是靠当倒插门女婿而发起来的。
这个故事里看见的是利百加表明上是向着雅各的，结果乱出主意，害了雅各。为什么呢？为什么利百加要害得雅各被迫离开家园呢？这里有一个业力的报应。因为利百加前世就是雅各的前世亚伯拉罕的妾夏甲，夏甲是被亚伯拉罕抛弃赶出家门，丢在荒野里的，所以夏甲转世来实际上是要向亚伯拉罕的转世雅各报这个仇，设计将雅各也置于相同境地，令他跟夏甲一样有家不能回，只能到处流浪。
很巧合地是，我注意到了，夏甲第一次跟撒拉闹矛盾的时候离家出走，亚伯拉罕在一个井边找到了她，花言巧语恳求她回家，因为那时候撒拉不能生育，夏甲为亚伯拉罕生了儿子。第二次，却是亚伯拉罕听从了撒拉的话，主动将夏甲和她的儿子赶出家门，亚伯拉罕将他们带到第一次经过的那个井边，给了他们几天的干粮和水，就把他们抛弃在那里，因为这时候他不需要夏甲了，撒拉已经给他生了儿子，看看人们是多么势利！夏甲那因得子而虚妄的自大和骄傲，又是多么脆弱不可一击！当撒拉的儿子以撒长大之后，亚伯拉罕要为他娶妻，派出的管家，就是又在一口井边上找到了正在那里汲水的利百加,并把她带回了亚伯拉罕的家！岂不知，利百加就是夏甲的转世！而夏甲跟水井有多么大的因缘关系！！
所以通过这件事我们应该谨慎地判断，当跟我们关系密切的人给我们出貌似对我们有利的主意的时候，不要光听着说的好，种种的表态承诺怂恿，我们要自己判断，这个主意对我们是好的还是坏的，不要让别人来决定自己的命运。因为只有自己才是最可信的，信父母，信兄弟姊妹，信同学和邻居，信同事，信路人，信网友，最后的结果很可能是大大地害了自己。而承受这个祸害的，是自己，而不是乱出主意的人。所以，听别人的话，一定要自己想清楚厉害关系，自己的事情，一定不要随便信靠别人，哪怕这个人是自己认为最可信得过的，对自己最有善意的人。即便对自己有善意的人，也可能好心办坏事，这样的结果更糟。