家书３０ 为什么要读名著之六：十四字方针（上）
晨儿：
你好！
前前后后说了许多“读名著”的好处，可是名著到底应该怎样选？怎样读？读多少遍？这些问题历来众说纷纭，大家的经验不一。依我看：名著的选择主要应该根据其与自己事业的密切程度而定为好，一般的读两三遍即可，事关根本的经典则宜至少研读七遍以上，力求吃透；而要想吃透，就必须把握住以下七个环节、十四个字。具体说来是：
第一遍，要前瞻后顾的读，重在前后。
第二遍，要囫囵吞枣的读，重在整体。
第三遍，要庖丁解牛的读，重在分解。
第四遍，要条分缕析的读，重在条析。
第五遍，要高屋建瓴的读，重在居高。
第六遍，要删繁就简的读，重在简约。
第七遍，要别出心裁的读，重在创新。
前瞻后顾，就是“读名著”时一定要先看前言后记。通过读前言后记，搞清本书主要是写些什么内容？作者为什么要写这些内容？这些内容在本专业上的影响和地位？等等。具体做法可参阅北京大学王力教授的话：“首先应读书的序例，序文和凡例。过去我们有个坏习惯，以为看正文就行了，序例可以不看。其实序例里有很多好东西。序例常常讲到写书的纲领、目的，替别人作序的还讲书的优点。凡例是作者认为应该注意的地方。这些都很好，而我们常常忽略。《说文》的序是在最后的，我建议你们念《说文段注》把序提到前面来念。《说文序》，段玉裁也加了注，更应该念。《说文段注》有王念孙的序，很重要。主要讲《说文段注》之所以写得好，是因为他讲究音韵，掌握了古音，能从音到义。王念孙的序把段注整部书的优点都讲了。”王先生虽说的是古书，可道理是一样的。
囫囵吞枣，就是看完书的前言后记以后，不必马上就开始一章一节、逐字逐句、按部就班、四平八稳地读正文，而是要根据前言后记的介绍，按图索骥，先大致翻翻，了解一下书中的主要内容，搞清楚名著的章节结构，有个大致整体印象即可。好比我们记忆一个不熟悉的人，第一次见面，肯定首先会记住那个人的性别、高矮、胖瘦等大体轮廓，绝不会有意识先去熟记他的眼睛大小？眉毛长短？等等，除非他的眼睛眉毛有特别的地方。这次翻阅的主要任务是寻找名著的主要内容，能找到就算完成任务；找不到，再读，再找，不论读几遍，直至找到为止。其它次要一点的内容读不懂，绕过去，留下来，可略可跃，可圈可点，日后包抄主要内容完毕，再杀回马枪，效果会更好。总之，要打运动战，不打阵地战，方为上上策。这一环节，主要是解决首先了解书中关键是说什么的问题，而不仅仅是依靠别人在前言后记中的介绍。
庖丁解牛，就是名著读到这一步骤时，主要是完成从整体到部分的分解。任何一部名著，它叙述一个东西、讲解一项内容，都是有次序的，字只能一个一个的写，话只能一句一句的讲；即使这个问题是复杂的、多方面的，它也只能一个方面一个方面的介绍、解释。此时，我们仅仅了解名著主要说什么是远远不够的，还必须了解作者除此之外还说了些什么？一定要把名著大卸八块，一一排列，分门别类，一目了然。可从章节入手，先章后节，节后接段，段后辨层，层后认点（标点）；逐层递进，点滴渗入，提骨落肉，入肌入肤。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，（《庄子》《庖丁解牛》）从而达到“未尝见全牛”（同上）的境界。
（这个稿子太长了，今天就说到此吧，明天再接着说）
爸爸，妈妈
2004年11月18日于家中
晨儿：
你好！
前前后后说了许多“读名著”的好处，可是名著到底应该怎样选？怎样读？读多少遍？这些问题历来众说纷纭，大家的经验不一。依我看：名著的选择主要应该根据其与自己事业的密切程度而定为好，一般的读两三遍即可，事关根本的经典则宜至少研读七遍以上，力求吃透；而要想吃透，就必须把握住以下七个环节、十四个字。具体说来是：
第一遍，要前瞻后顾的读，重在前后。
第二遍，要囫囵吞枣的读，重在整体。
第三遍，要庖丁解牛的读，重在分解。
第四遍，要条分缕析的读，重在条析。
第五遍，要高屋建瓴的读，重在居高。
第六遍，要删繁就简的读，重在简约。
第七遍，要别出心裁的读，重在创新。
前瞻后顾，就是“读名著”时一定要先看前言后记。通过读前言后记，搞清本书主要是写些什么内容？作者为什么要写这些内容？这些内容在本专业上的影响和地位？等等。具体做法可参阅北京大学王力教授的话：“首先应读书的序例，序文和凡例。过去我们有个坏习惯，以为看正文就行了，序例可以不看。其实序例里有很多好东西。序例常常讲到写书的纲领、目的，替别人作序的还讲书的优点。凡例是作者认为应该注意的地方。这些都很好，而我们常常忽略。《说文》的序是在最后的，我建议你们念《说文段注》把序提到前面来念。《说文序》，段玉裁也加了注，更应该念。《说文段注》有王念孙的序，很重要。主要讲《说文段注》之所以写得好，是因为他讲究音韵，掌握了古音，能从音到义。王念孙的序把段注整部书的优点都讲了。”王先生虽说的是古书，可道理是一样的。
囫囵吞枣，就是看完书的前言后记以后，不必马上就开始一章一节、逐字逐句、按部就班、四平八稳地读正文，而是要根据前言后记的介绍，按图索骥，先大致翻翻，了解一下书中的主要内容，搞清楚名著的章节结构，有个大致整体印象即可。好比我们记忆一个不熟悉的人，第一次见面，肯定首先会记住那个人的性别、高矮、胖瘦等大体轮廓，绝不会有意识先去熟记他的眼睛大小？眉毛长短？等等，除非他的眼睛眉毛有特别的地方。这次翻阅的主要任务是寻找名著的主要内容，能找到就算完成任务；找不到，再读，再找，不论读几遍，直至找到为止。其它次要一点的内容读不懂，绕过去，留下来，可略可跃，可圈可点，日后包抄主要内容完毕，再杀回马枪，效果会更好。总之，要打运动战，不打阵地战，方为上上策。这一环节，主要是解决首先了解书中关键是说什么的问题，而不仅仅是依靠别人在前言后记中的介绍。
庖丁解牛，就是名著读到这一步骤时，主要是完成从整体到部分的分解。任何一部名著，它叙述一个东西、讲解一项内容，都是有次序的，字只能一个一个的写，话只能一句一句的讲；即使这个问题是复杂的、多方面的，它也只能一个方面一个方面的介绍、解释。此时，我们仅仅了解名著主要说什么是远远不够的，还必须了解作者除此之外还说了些什么？一定要把名著大卸八块，一一排列，分门别类，一目了然。可从章节入手，先章后节，节后接段，段后辨层，层后认点（标点）；逐层递进，点滴渗入，提骨落肉，入肌入肤。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，（《庄子》《庖丁解牛》）从而达到“未尝见全牛”（同上）的境界。
（这个稿子太长了，今天就说到此吧，明天再接着说）
爸爸，妈妈
2004年11月18日于家中
