我是个不善博弈的人，从小到大各类棋牌都不得要领，可偏偏又极爱对弈的感觉。
棋盘纵横十九路，鹭乌两色如阴阳二道。早在学棋前就看过有学者提及围棋与《易经》的渊源，说区区棋盘能纳万物之道。且不论这说法几分真缪，但对我来说未免过于深奥枯涩，倒不如将见尺棋盘比作无边沙场，将黑白棋子比作两军对阵，将落子布局比作行军设阵，将棋眼比作粮仓来得痛快有趣。
试想将棋盘当做苍野山河，边角如山峦湖泽易守难攻，中幅若原野旷郊寸土必争，黑白两军短兵相接厮杀割据，占山围泽四顾其地，而你，便是那个运筹帷幄，决胜千里之人，这是何等快意
在动画片《棋魂》中，一般人的对局描写总是步步相杀，剧情往往起伏波澜扣人心弦；但是到了佐为与塔矢这对顶尖高手对弈时，场面却出奇地安静，不见大规模相杀，对弈者如不急不躁临渊行走之人，围观的人却都紧张得捏了一把冷汗。开始以为作者江郎才尽无以描写顶尖高手厮杀的场面，可现在仔细想来却就是如此：所谓善胜者不争。不争而屈人兵者，这才是真正的高手，也许动画中所谓的领悟“神之一手”就是要领悟“不争”的境界吧。
按孔孟说法，围棋只是比“终日饱食，心无所用”强一点的“小道”游戏。我笑孔孟太重名教功利，虽伎非六艺，用非经国，但‘留连话旧忘尘虑，把盏枰棋得自怡’，一枰天下，两盏清茶，何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。功名利禄不是人生的全部，出世入世也无分明界限，忽然想起自己在某本书上写下一句话“做事，当外法内儒；为人，应外儒内道”，正因如此，闲暇时把玩“小道”游戏，谈心悟道，沉淀尘嚣也觉不是坏事。
何况弈者间共藏多少意，不语两相知的境界，令我神往。
闲扯了一段，录两则与棋有关的文章
棋盘纵横十九路，鹭乌两色如阴阳二道。早在学棋前就看过有学者提及围棋与《易经》的渊源，说区区棋盘能纳万物之道。且不论这说法几分真缪，但对我来说未免过于深奥枯涩，倒不如将见尺棋盘比作无边沙场，将黑白棋子比作两军对阵，将落子布局比作行军设阵，将棋眼比作粮仓来得痛快有趣。
试想将棋盘当做苍野山河，边角如山峦湖泽易守难攻，中幅若原野旷郊寸土必争，黑白两军短兵相接厮杀割据，占山围泽四顾其地，而你，便是那个运筹帷幄，决胜千里之人，这是何等快意
在动画片《棋魂》中，一般人的对局描写总是步步相杀，剧情往往起伏波澜扣人心弦；但是到了佐为与塔矢这对顶尖高手对弈时，场面却出奇地安静，不见大规模相杀，对弈者如不急不躁临渊行走之人，围观的人却都紧张得捏了一把冷汗。开始以为作者江郎才尽无以描写顶尖高手厮杀的场面，可现在仔细想来却就是如此：所谓善胜者不争。不争而屈人兵者，这才是真正的高手，也许动画中所谓的领悟“神之一手”就是要领悟“不争”的境界吧。
按孔孟说法，围棋只是比“终日饱食，心无所用”强一点的“小道”游戏。我笑孔孟太重名教功利，虽伎非六艺，用非经国，但‘留连话旧忘尘虑，把盏枰棋得自怡’，一枰天下，两盏清茶，何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。功名利禄不是人生的全部，出世入世也无分明界限，忽然想起自己在某本书上写下一句话“做事，当外法内儒；为人，应外儒内道”，正因如此，闲暇时把玩“小道”游戏，谈心悟道，沉淀尘嚣也觉不是坏事。
何况弈者间共藏多少意，不语两相知的境界，令我神往。
闲扯了一段，录两则与棋有关的文章
