神圣罗马帝国这东西其实可以看做一个天国试验品
也就是天主教普世主义[这种普世主义和梵二以后政治化的,出卖神圣传统的所谓普世主义不同,这种普世主义是要所有人归到一牧,一养,一栈中来的强势普世主义,可能是罗马帝国的形式因完成了天主教信仰的质料因的结果]的共同体,实际上它的连接纽带不是王权,而是共同的信仰;从某种角度来说,这可能更符合某些共产主义提倡的国际苏维埃
这种普世主义在当时的时代背景下是被急切需要的,因为西罗马权柄崩溃以后整个欧洲陷入了各部族而来的王国的战争,若没有一个强力的手,无论是天主之手还是凯撒之手让这一切停下来并且逼迫他们实现和平[也就是Pax Christi,基督内的和平],合作和融合,那么欧洲会一直陷入蛮荒之中;所以,与其说神圣罗马帝国是德国的雏形[实际上神圣罗马的真正继承者是奥地利,不是在普鲁士称王的伪德意志,因为普鲁士作为条顿骑士团征服领土是不属于神圣罗马帝国境内的],倒不如说是现代欧盟的雏形,也是独联体和北约建立得以仿效的样本
一种共同的信念,诉求所带来的合作和互相信任真的是很重要的,这也就是为什么在传统普世主义尚且能够作为血脉之外的纽带链接弟兄和姐妹的时候,欧洲人能在劣势的情况下抵挡住伊斯兰的侵略甚至实现反击,而在这种纽带逐渐崩溃以后,就算力量对比发生了改变,对抗的结果也许只会变得更糟,或者,胜利的果实被所谓同盟之中的敌意所消耗
尼科波利斯十字军战役就是败于这种不信任,在勃艮第骑士和匈牙利,日耳曼士兵之间[实际上这场战役完全是可以胜利的,若没有因为天主教联军的不信任让整支军队分裂成了互相不救援的两个部分的话]
至于勒班多海战,这伟大胜利的战果,也被法国人的政治贩子给摧毁了
联合,永远好过猜忌和分裂.