神游中是真正化为人身，惊门中只是变为人形而已。

楼主看书不知道啦！变化之道并不高深，但不是真正变作，身体依旧是妖身。

第一、物生谓之化，物极谓之变。化形并不简单。
变化人形 =/= 化形。变化人形的重点是“变”，化形的重点“化”。惊门中讲到的这些妖精，都是变化人形，和神游中的“化形”是两个概念。
1、变化人形
妖物变化人形只是形体的改变，或者说根本就是幻化出来的。并不是真的变成了人体，只不过别人看起来中感应确实是个人身，就像成总在青城派裸奔时幻化出来的那身道袍。
公子《天枢》中有一章提到猫神贝斯特捉弄伊西斯神殿的祭司，玩了一手信息神术，让祭司看到一名少女的样子，这个少女就是贝斯特心中自己的样子。
2、化形
化形意味着存在状态的改变，从根本上来说完全变成了另外一种东西。按唐代谭峭《化书》中的归纳，这属于“道化”，譬如老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶。对于人来说，成仙时才算是真正的化形。而对于妖物而言，从原生变成妖身就是一种化形。
《神游》里面也多次提到，妖精修成人，就像人修成仙一样难。如果妖精有了人身，那就能给人生孩子了！
第二、成总身边都是妖精中的佼佼者，所以看起来很简单。
想想《灵山》十妖王身边那伙小妖，号称十万妖兵，结果去正一三山做客时连变得好看点的家伙都那么难找。而成总在苏州遇到这些妖精的时候，绝大多数的修为境界比他本人都高不少，而且都在人间混得很不错了。基本上书里出现的每一个妖精都是人形，所以感觉好像没什么，其实哪有那么简单。金线鼠出场的时候那么大动静，还只是个毛茸茸的玩意呢！

很简单，因为神游里风君子是BUG的存在，天书化形更是BUG的存在，BUG+BUG无解。

《惊门》一书中说妖类幻化成人身更适合修炼是怎么回事，原身与人身的战斗力貌似也不相同。那么这也是幻化吗？
@放开胸怀去呐喊
妖怪怎么变成人形？
为什么变成人身更适合修炼？其实上面书友 @齐星衡 已经差不多讲完了，我从自己理解的两个角度归纳一下人身修炼有哪些便利。
1、法决指引
妖怪修行，第一难是开启灵智，第二难是没有法决指引，第三难是不受宗门庇护。这也是为什么《灵山》中梅振衣赞烈长缨在青丘山给妖狐留下的传承，而青丘一脉被毁时那么让人遗憾。
娑婆世界，人身修炼的法决最多，修行门派也多。变成人形混入红尘，无论如何都比山野妖王更容易得到法决、法器。
而妖怪要学人的法决，有些时候原身是没办法的。比如法决让甄诗蕊意守双乳之间，她原身没乳房，这法决到底该守哪？法决说你坐的姿势得双腿盘好、五心朝天，像诸无用那样小短腿的该怎么盘起来？诸如此类的问题，非得变成人形才可解决，否则即使得到法决也根本练不下去。也就是万变宗这个异数，无论妖精来历如何都可以给出指引，这就了不得了。
2、人身更适合修炼
丹道修炼本来是先人俯仰天地，认识自然之道，然后再逆天而行。人的形体是一个完善、精妙的宇宙微缩模型，自然的各种规律都能在人身上验证（譬如天时、地理等等）。以人形修炼是最快的，而其他族类要么比人多几个零件，要么比人少几个零件，修炼起来不是那么得便捷。自然界中，只要长得与人形相似的物种，都是很聪明很精华的东西（猴子、大猩猩、人参）。
对于这个问题，我没有把握用文字表达清楚。所以就不谈了。如果LZ想了解的话，得去多看看书黄帝内经和各种丹书。这里引用一句：“千年铁树开花易，一失人身再复难。”
当然这也不是绝对的，人形便利主要是色身上修炼的功夫，像毕方这种异兽本身的色身比人还碉堡，就没必要变成人形修炼。而越往后面的修行，心的修炼越重要，等到苦海之后，就不太在乎自己原来是什么族类了；而成仙之后，究竟什么玩意变来的都无关紧要了。
3、如果不能真正得到人身，妖精是怎么修炼的？
这里要谈一下我的理解。我认为妖怪变形，就像捏橡皮泥一样。它原身是一个形状，用法力把自己“捏”成了人的形状，但是这个形状里面该是啥还是啥。或者说幻形修炼的时候，神气运行模仿人身的状态。变成人形的时候一直在消耗法力，而且原来的鳞甲、利爪都没了，当然战斗力会下降。
具体是怎么回事，我不是妖精，这玩意是真说不清楚，只是谈自己的理解，纯属扯淡。

为什么灵山里九转紫金丹那么难炼制，说什么哪吒师傅金仙成就才搞成，神游里一个没成仙的妖精就一次成了呢，

神游里面的化身，是阴神阳神合二为一，不但可以如真身一样说话做事，而且还有真身一样的法力神通。。。
惊门里面小白的化身，只是小白的样子，可以喝茶说话，但是没有神通法力的。人欲里面小白就出了一个不会神通，只有小白样子的化身，被清尘一枪给戳了，相比丹道出神入化以后出的化身，属于假化身。

“修成人形”和“修成人身'是两个概念。风君子讲天书，绿雪都要偷听，她可是唐朝时便修成人形了。

老板娘已经不是妖了

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