度人，度字很好说，你说你有普度众生的心你就有普度众生的心，但是你在普度之时是否也度化了自己呢。
度字本是佛家过去三佛中准提古佛所讲出的。而流传到中国后，道家将度字看为己身，
也就是所谓的度己，当我在说度己之时，其实我也在想我是否已经度化自己了呢。我给予我自己否定答案。我没有度化自己，但是我在等求他人度化。
这茫茫红尘，过往云烟，所说所做一切都是空话。而生存在这个红尘世间看到红尘过往的就是我们自己。既然不能做到一切都看空，那就做到等求二字。等待求缘，他人度化。
不是让你坐着等待别人点你，而是看想行实自己度化自己。遇到事情发生到结果思考了便是对这件事情的度化，而一件件一桩桩的事情不断发生不断过往，就是别人在度化你。叫等求缘法。等待祈求自己缘分过去事法。
所谓度人，先度己，就是在说你在度化比人之前，是不是能先度化了自己。在你说比人之前是不是自己做到了呢。如果你都没有做到何谈度化二字。
讲空话，说大话，这便是灭法。灭了自己的缘法。
人啊其实在很多的时候都是吃了亏才懂得吃亏的。所以不要将吃亏当做一种不好，反而吃亏是福，因为你吃亏了反而知道了哪个是吃亏的哪个不是。
而这便是度。
我们常说普度众生或者是什么普度他人，说别人但是却忘记了自己。