相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子，若是答应了。。。。

镰鼬是日本的甲信越地方传说的一种妖怪。它以旋风的姿态出现，用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人。在日本的中部以及近畿地方都有发现，尤其是冬季较长有积雪覆盖的地区。一些地方甚至把旋风就叫做镰鼬。根据传说，这种妖怪会使人摔倒，并使摔倒的人的腿上留下类似割伤的伤口。在信越地方，镰鼬是与灾神联系在一起的，传说如果踩到了节这种怪物，就会被镰鼬所伤。在飞騨地区的丹生川流域，镰鼬是由3个妖怪构成的。为首的妖怪使人摔倒，第二个妖怪用刀划开人的皮肤，第三个妖怪立刻在伤口上敷药。因此伤口既无疼痛感也不会出血。关于这种三个妖怪的构成，随着地区不同，它们的关系也有兄弟、父母与孩子等等的说法。在奈良的吉野郡，镰鼬会把人推倒并且咬伤，使人留下不流血的伤口。在鸟山石燕的画作《画图百鬼夜行》的“阴之章”中描绘的“镰鼬”，是一种形似鼬鼠的妖怪，这也就成为了镰鼬这一词的来源。在《和汉三才図絵 》中，鼬鼠也被认为是妖怪的一种。它们在夜里聚集成群，产生出火柱，火柱消失的地方就会发生火灾。还有，当鼬用后腿直立起身体，盯着人的面部看的时候，传说它会像狐狸一样去数人的眉毛，从而使人产生幻觉。

围观围观

　　松元认为一定是什么的动物，侵入了到自己家来，松元想试去拿布擦拭掉，但擦不掉，跟着足迹走，松元在门边目击到体长:约1米，头顶部有碟子，有手足蹼，背甲壳的河童，松元赶紧去拿照相机拍下来，拍不到一分钟，成功拍到目击河童最清楚的一张图，有二脚步行身...

青行灯：
具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受KB的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。 在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了KB的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！

裂口女
有个小学生在放学的路上，被一个披着红色大衣的女人叫住了。
“喂，我漂亮吗？”
女人虽然戴着口罩，但可以看出确实是个美女，小学生说：
“恩！姐姐很漂亮呀。”
刚说完，女人突然把口罩摘下大叫到：
“这样也漂亮吗！？”
女人的嘴从两边裂开一直裂到耳朵根，并从大衣中拿出了镰刀。
小学生害怕地逃跑了，但女人用飞快的速度追上去抓住了他，把镰刀放入小学生的嘴里，将他的嘴也割开到耳朵根。
---------解说---------
这是日本都市传说中最为流行的，几乎所有人都听说过的故事。诞生年代大约是在1979～80年左右，相关资料写的是1978年12月。
特征大多都是红色大衣或风衣，也有白色衣服的版本。很年轻，约20多岁，即使戴着口罩依旧能看出是个美女。跑的非常快，一百米大概3秒就能跑完，也有6秒的说法。使用武器一般都是镰刀，斧子的说法很少。
关于嘴是如何裂开的
a）三姐妹做面部整形，两个姐姐都成功了，但最小的妹妹整形失败变成这个样子，做整形的美容师涂了很重的发胶呛得她不行，所以很害怕发胶。
b）大姐整形失败变成裂口女，二姐是在交通事故中嘴被划开的，妹妹因为发疯了自己把自己的嘴切开了。所以有时三姐妹是一起出来害人的。
c）自己一不小心把嘴划开的说法也有。
应对方法
上面说了由于美容师涂了厚厚的发胶从而使裂口女十分害怕发胶。见到裂口女只要“发胶！发胶！发胶！”像这样大声喊三遍“发胶”，裂口女就会逃走了。裂口女也有喜欢的东西，当时小学生中经常有人偷偷把糖果藏在口袋里带到学校，如果遇到裂口女，给她她喜欢的黑糖，圆球形的棒棒糖等，她也会很高兴从而可以趁机溜掉。

间隙女
 
有一个男人自己一个人住，有一天，他感觉屋子里好想有谁在看着他似的，但看看周围却除了自己什么人也没有。但是这种感觉却一天一天地持续下去，并且感觉越来越强烈。男人觉得说不定有人正在偷窥他的私生活。他把窗帘拉上，开始满屋子找，看看有没有监视器或窃听器什么的。终于找到那视线的原因了。在柜子与墙壁紧挨着的缝隙里，有一个女人一直在盯着他看。
---------解说---------
知名度比较低，在江户时代的《耳袋》里有记载，但时间太久已经有很大出入，谁也不想让自己的私生活被监视吧，“如果房间不知什么时候被人按装了针孔摄像头怎么办？”因害怕自己的生活被偷看到从而衍生出来的妖怪传闻。

越看越害怕…有种想删贴的感觉

耳洞的白线
有个少女为了纪念考上了高中，准备打个耳洞。因为没有钱，就干脆在自己家里自己打的。过了几天，女孩感到耳朵很不舒服，像是有什么伸出来似的感觉，对镜子一照，发现从耳洞流出来一条白线。原来是这个脏东西的原因啊，女孩想着用手“嗨！”地用力一拽。咦？停电了？……突然女孩的眼前完全黑掉了，其实那条白线是视神经，把它拉掉了这女孩就从此失明了。
---------解说---------
耳洞的白线是在日本1980-90年左右广泛流行起来的较新的都市传说。这个时期年轻人扎耳洞开始变得非常时髦，比日本更早流行扎耳洞的美国，也早早地就开始流行起来这个说法。当时有一种反对意见是“父母好不容易赐给你的宝贵身体，为什么要特地去扎一个洞呢？”只要社会上有较新的，看上去好想很危险商品流行起来，想这样的反对的喊声也一定会有，耳洞的白线便是由此产生的都市传说。
“要戴耳坠，就必须在耳朵上打一个孔，说不定会有什么不好的反应，还可能会得一些病。”有了这样的担忧，弄出点谣言也不足为奇。
上网搜索后发现相信白线就是视神经的人还真不少，尤其是女中学生，“打耳洞会导致失明吗？”这样的疑问也大量出现在网上。当然是假的。因为耳朵离大脑很近，又好像直接能通到大脑里面似的，才会有这样的误解吧，耳朵里面确实与眼睛的神经相连，但要说视神经变成白线从耳朵眼里流出来未免太荒唐了，如果有也只是耳垢罢了。

啊啦，第一个有种犬夜叉的赶脚哈哈~