引用:
【甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。
甲戌眉批:
能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕。
书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何,怅怅!
今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,汝二人亦大快遂心于九泉矣。甲午人日泪笔。】
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满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。(俺判断这是脂砚先生之批)
甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕。(俺判断这是畸笏叟之批,批于“壬午除夕”,佳节倍思亲也!“哭成此书”指补缺、编篡、评点出前80回本。“能解者”指“脂砚先生”,此前已过世!)
书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何,怅怅!
今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,汝二人亦大快遂心于九泉矣。甲午人日泪笔。
畸笏叟之再批,估计是因【人日】而引发思念与感叹。《石头记》托辞娲皇石(石头)所记。畸笏叟女娲造人之日(正月初七)作此批,可谓触景生情之笔,批语中的【造化主】指的就是女娲。从脂批看,畸笏叟跟“芹”关系密切,当有血亲关系!
【甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。
甲戌眉批:
能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕。
书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何,怅怅!
今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,汝二人亦大快遂心于九泉矣。甲午人日泪笔。】
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满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。(俺判断这是脂砚先生之批)
甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕。(俺判断这是畸笏叟之批,批于“壬午除夕”,佳节倍思亲也!“哭成此书”指补缺、编篡、评点出前80回本。“能解者”指“脂砚先生”,此前已过世!)
书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何,怅怅!
今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,汝二人亦大快遂心于九泉矣。甲午人日泪笔。
畸笏叟之再批,估计是因【人日】而引发思念与感叹。《石头记》托辞娲皇石(石头)所记。畸笏叟女娲造人之日(正月初七)作此批,可谓触景生情之笔,批语中的【造化主】指的就是女娲。从脂批看,畸笏叟跟“芹”关系密切,当有血亲关系!