很乐意有这样一个机会为本吧做少许的服务。申请一份职务吧。谢谢！
早教早教
既然是教育，就应该本着“正己育人”的心态来为教育事业服务。
早期教育目前在中国是一片泛滥
中国的古人会早教。
在2000多年中国，人们都重视母亲，重视孩子教育。在2500年前的山东曲阜这样一个小小的地方，产生了那么多的伟人。它成为了当时中国的文化中心，甚致成了影响全人类的文化中心。这得益于当时人们的教育意识。如今，我们的教育在经历穷困“放养”式教育后，到了今天，又基乎沦为“训兽”式的教育。今天人们关注的是：孩子如何有个好出路，考个好大学，好找份好工作。而古人的教育是“天下兴亡，匹夫有责”。这种胸襟就完全可以用天壤之别来形容。而人的胸襟大小是在孩提时就已有定势。***七岁时便作诗：
《咏蛙》
独坐池塘如虎踞，
绿荫树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢作声。
这样的胸襟又企是一个成年常人所能够凭空而有的？
从“钱学森之问”可以看出。钱学森会做科研，但却不是个教育家。一个人从小就被崔眠“好好读书，长大了有好前程好工作。”等到他长大，到了大学时代，他如何能建立起为国为民的心态。一流人才，等到大学时候才来培养，已经晚了。
君不见，周总理在儿时便有“为中华之倔起而读书”的志向。
范仲淹幼年时便问算命先生，我能不能做宰相。算命先生愕然，马上范仲淹又问，那么有能做医生。原来，在小小心灵里便有“这两种职业可以救人”的想法。
钱学森要培养大才的愿望得从关注早期教育而实现。
早教应该要负起这种责任。做为教育工作者，我们骄傲吧。
早教早教
既然是教育，就应该本着“正己育人”的心态来为教育事业服务。
早期教育目前在中国是一片泛滥
中国的古人会早教。
在2000多年中国，人们都重视母亲，重视孩子教育。在2500年前的山东曲阜这样一个小小的地方，产生了那么多的伟人。它成为了当时中国的文化中心，甚致成了影响全人类的文化中心。这得益于当时人们的教育意识。如今，我们的教育在经历穷困“放养”式教育后，到了今天，又基乎沦为“训兽”式的教育。今天人们关注的是：孩子如何有个好出路，考个好大学，好找份好工作。而古人的教育是“天下兴亡，匹夫有责”。这种胸襟就完全可以用天壤之别来形容。而人的胸襟大小是在孩提时就已有定势。***七岁时便作诗：
《咏蛙》
独坐池塘如虎踞，
绿荫树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢作声。
这样的胸襟又企是一个成年常人所能够凭空而有的？
从“钱学森之问”可以看出。钱学森会做科研，但却不是个教育家。一个人从小就被崔眠“好好读书，长大了有好前程好工作。”等到他长大，到了大学时代，他如何能建立起为国为民的心态。一流人才，等到大学时候才来培养，已经晚了。
君不见，周总理在儿时便有“为中华之倔起而读书”的志向。
范仲淹幼年时便问算命先生，我能不能做宰相。算命先生愕然，马上范仲淹又问，那么有能做医生。原来，在小小心灵里便有“这两种职业可以救人”的想法。
钱学森要培养大才的愿望得从关注早期教育而实现。
早教应该要负起这种责任。做为教育工作者，我们骄傲吧。
