当初沈从文研究古代服饰大抵也没想到会给后人掀起多么高的巨浪，一个民族的崛起首先是意识的崛起，民族精神推动本民族的发展和创新。我不知道各位是怎样，我是在第一次切实认识汉服后，才突然意识到，原来汉族真的可以是一个独立的民族。是的，是独立的民族，而不是五十六个民族的全部。这也算是我的民族意识的一个小崛起。汉族人占中国总人口的96%[据说少数民族人口数量增加了]，这个比例再乘以十三亿，这是多么庞大的数字！可又有多少人真正意识到自己是汉族人的一员，没有民族骄傲感，缺少一种信仰。通过汉服唤醒汉民族的意识，私以为这就是复兴汉服的意义。
纵观这几年的汉服复兴，我发现有些汉服复兴活动背离了原来的道路。
各种矫揉造作，大汉主义。我们有没有反省过现在走的这条路？
三个部分，阐述我的观点和建议。

一、复兴并非复古。活在现代，我们必须接受现代的服饰，衬衫，T恤，牛仔裤，西服什么的，那个可以每天衣裾缈缈的时代真的离我们太远了。我不是指责同袍们穿常服有什么不好，我这里抨击的一些打着汉服幌子玩穿越的人。这种人为了追求古典美，故作深沉，操琴弄萧，只为按下快门的一瞬。汉服宣传不需要浓妆艳抹，也并非天外飞仙，而是将汉服融入到汉族人的正常生活里。
举个例子。老吧主曾说，他去参加某场汉式婚礼，很多同袍都应邀参加，其中也不乏为了拍照来的。一个穿汉服的女孩就带着与影摄影师飘忽而来，自顾自地照些照片又飘忽而去。
我们专业课老师曾评价”汉服复兴运动就是一场闹剧”，听到这句话很多同袍肯定不舒服。我们这么努力怎么会是一场闹剧？呵呵，我和老师沟通后，恍然大悟！这不就是那些天外飞仙搞得鬼吗？！将自己的脂粉美和玩器美揉合呈现出完完整整的古代美感，给人得第一感觉就是穿越！
同袍们，复兴汉服不是为了穿越啊！为了追求那些流于形式的东西，就要抛却自己最初的路吗！
宣传汉服，是要告诉汉族人：”我们的民族服装未死！她还在我们的日常生活之中。”社会就这样，不需要太华丽太艺术，而是平平常常。
如果还有人要秀那些打着幌子的照，请打上”汉服艺术照”的字样，免得误导他人。

二、减少民族指向性。有很多同袍一旦看到清朝或元超之类的，第一反应都是”鞑子，滚粗汉人地盘！”这样的想法只能说明两点，1、大汉主义根深蒂固。2、不尊重历史客观性。既已成历史，便无回转之地。与其原地跳脚大骂，不如承认这段历史再从中学习点儿什么。大汉主义本质上也是对本民族的一种热爱，但请正确发泄。我建议同袍们在被问及为何汉服会退出历史舞台时，不要指责满足如何残暴，就说是统治需要。当初汉人进军西北，不照样把羌族人赶到四川的大山深处。历朝历代为了自身的统治需要必然会选择最有力的统治方式。减少民族摩擦，以退为进。

二、减少民族指向性。有很多同袍一旦看到清朝或元超之类的，第一反应都是”鞑子，滚粗汉人地盘！”这样的想法只能说明两点，1、大汉主义根深蒂固。2、不尊重历史客观性。既已成历史，便无回转之地。与其原地跳脚大骂，不如承认这段历史再从中学习点儿什么。大汉主义本质上也是对本民族的一种热爱，但请正确发泄。我建议同袍们在被问及为何汉服会退出历史舞台时，不要指责满足如何残暴，就说是统治需要。当初汉人进军西北，不照样把羌族人赶到四川的大山深处。历朝历代为了自身的统治需要必然会选择最有力的统治方式。减少民族摩擦，以退为进。

三、汉服，礼服。在现代，民族服装已是在本民族的传统节日上穿着的，平时很少会有人穿。我认为未来汉服的发展模式可以借鉴日本韩国，加强汉服是汉族人的礼服这一宣传方向。在周边国家，除传统节日外，结婚，参加盛宴，甚至是女孩子第一次见男朋友家长，双方父母见面时都会穿上传统服装。所以我们应该以现代的目光界定汉服的定位：汉族人的礼服。不是西装也不是晚礼服，是最高等级的、能体现民族自豪感的礼服。这种礼服本就高于任何形式的礼服。庄重，这是我唯一能想出来形容这种神圣感的词语。而且，这样做的另一个原因是，现在即使是正式场合，也很少有汉族人穿礼服，一般都是正装代替，显得不严肃。所以，这是一个突破口。

结束了。你们要想提建议或意见都请吧。

这个浮躁的时代，我们太需要反思了；这是个追名逐利的时代，我们需要的是那些踏实做事的人。各人的影响和能力不同，贡献固然会有大小，只要尽心而做，哪怕一丁点，也是为整场的华夏复兴的重担增砖添瓦！

先留名占地

写论文去了，如果想探讨，请留言或私信。晚上统一回复。

需要理清一下思路好好反思一下，有的时候是很浮躁的。

看完了。。

，支持楼主

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