曲裾作为曾经的常服，因为繁琐被抛弃了，被人们遗忘了，现代人没必要把它当作礼服，一尺一寸斤斤计较，因为它没当过礼服，古人没说这是礼服，只是常服，魏晋之后再不流行穿曲裾，它只是种有美感却被历史淘汰的普通服饰。
可如果你这么想：
如果这种服饰的繁琐(绕襟)不可改变，成了它必要的标志，那我们至少应该让它保持美感，发扬它的美感，让它成为节日的盛装，让它升为礼服，因为只有礼服的繁琐是人们可以容忍接受的，那么你打算用对礼服的严谨态度对待它，你就会钻牛角尖，研究出“曲裾必须低领，只能系细腰带”的神论，还提出领高带宽就成和服了，呵呵，和服是对襟直裾啊，它的交领是硬穿出来的，而且你这简直像在责问一位母亲怎么能长得像她的女儿。可是古人也没规定曲裾的领口腰带必须怎样怎样，你没资格用流行趋势代表一种服制，三重衣的低领怎能代表所有曲裾？既然没有硬性规定领的高低带的宽窄，那只要交领右衽绕襟就是曲裾了，甚至我认为把常见的y交领改成立交领，圆交领那也是曲裾，就是只要两片交叠，左片在上就行了，复兴不是复古，什么都要按墓里的来固然是态度认真，但我不想看到一群活人拼命地互相否定，否定一条无关形制的直线或曲线，非要刨了死人的坟，扒下衣服，按比例缩放了尺寸才敢做出衣服上身穿出去，我们是要让汉服回归，成为常服的，又不是为了cos古人，这样吹毛求疵，以偏概全，已经偏离了为汉服复兴考据的道路了吧，简直像是自我怀疑狂，对现代人的一切制作、穿着汉服的行为都缺乏信心，动不动就说xx不是汉服，xx不符合汉民族传统审美观，xx是蛮夷文化的残留。其实就是因为那个xx“不像”你想象中的汉服，某片下摆和你脑子里的标准模板有条曲线的差别，不符合你的审美观，或者不符合你认为的华夏审美，xx可能来自异族。我不太认同圆领袍曳撒只是流行服饰，不是汉服的说法，举个例子，进了门的媳妇算不算你家人，她本是外人，嫁进来虽无血缘关系也是你家的人了，她和你家人的小孩也是你家的人吧，嫁出去的女儿泼出去的水，出嫁就成了别家人了，她的小孩也是别家人，现代西装为什么不算汉服？她还没嫁呢，汉服不知道在哪呢
这些长篇大论我知道不会有人看的，说说而已