朋友们,还是我,大力,还没发过瘾,再来一篇。
咱说说《活俑》吧,很多朋友说这篇作品前松后紧,有人跟我说从十集以后听最好。说得对,我也有这种感觉,也是越到后来讲的越过瘾。很多朋友劝我把作品精简一下。比如说在一周之内讲完《活俑》这样的作品,那实际上就是改写,改倪匡大师的作品,我还没那个胆量。而且更改人家作品的结构和语感,这也是行业大忌。
但是听众的意见更要尊重,我的意思是在尊重人家原著精神的同时,增加每一集的内容含量。让您听着更紧凑。可否
《活俑》故事,我看到朋友们反映,孔子说“始作俑者,其无后乎”,可能是我没表达清楚,大家以为是孔子说秦始皇,孔子是公元前五百多年的人,秦始皇是公元前二百多年的人,这可真成了大穿越了,实际上孔子说的是他那个年代的奴隶主,面对拿活人殉葬,连天底下最斯文的孔子都骂了街了。可见他的愤怒。在他死后三百多年,才有了秦始皇,那时候,已经基本不用活人殉葬了。都是陶制人,车,马,如果说还有活人,那就是卓齿了。
咱说说《活俑》吧,很多朋友说这篇作品前松后紧,有人跟我说从十集以后听最好。说得对,我也有这种感觉,也是越到后来讲的越过瘾。很多朋友劝我把作品精简一下。比如说在一周之内讲完《活俑》这样的作品,那实际上就是改写,改倪匡大师的作品,我还没那个胆量。而且更改人家作品的结构和语感,这也是行业大忌。
但是听众的意见更要尊重,我的意思是在尊重人家原著精神的同时,增加每一集的内容含量。让您听着更紧凑。可否
《活俑》故事,我看到朋友们反映,孔子说“始作俑者,其无后乎”,可能是我没表达清楚,大家以为是孔子说秦始皇,孔子是公元前五百多年的人,秦始皇是公元前二百多年的人,这可真成了大穿越了,实际上孔子说的是他那个年代的奴隶主,面对拿活人殉葬,连天底下最斯文的孔子都骂了街了。可见他的愤怒。在他死后三百多年,才有了秦始皇,那时候,已经基本不用活人殉葬了。都是陶制人,车,马,如果说还有活人,那就是卓齿了。