“囚”非常羡慕“人”，一个自由自在的人，该是多么幸福啊！
　　“人”非常羡慕“从”，有一个知心的人与他朝夕相伴，那是梦寐以求的啊。
　　“从”说：“我们算什么，你们看人家‘丛’，朝夕相处，同床共枕，同车出行，那才是活得滋润呢。”
　　“丛”说：“我们算什么，看看人家‘众’，都有了小宝宝了，照相都让孩子骑在俩人的脖子上。”
　　“众”在想，有个孩子烦死了。她现在一心就在孩子身上，对我已没有过去那样的热情。我们要是像“丛”那样，回到过去只有我们两人的温馨世界，那该多好啊。
　　“丛”在想，婚姻就是恋爱的坟墓，老婆就像我的影子，只要是女孩子，我说个话都不行，烦死了。我们要是像“从”那样，只恋爱不结婚，爽啊！
　　“从”在想，自从有了“他”或“她”，就等于失去了自由，这不，还没成家呢，就开始争将来那个家的管辖权了，还是像“人”一样，一个人多好啊！
　　“人”在想，看人家“囚”多好，还是一个人，就有了一幢别墅，那还用发愁找不到一个漂亮媳妇吗？。
　　所以，就有了钱中书的名句，城里的人想出来，而城外的人想进去。

“受”，找到“爱”说：“咱俩就差那么一点点，人们却就都喜欢你，一天到晚把‘爱’挂在嘴上，什么‘亲爱的’，‘我爱你’，‘相亲相爱’。仿佛生活中没有了‘爱’就没有了一切。而见了我，不说是够‘受’的，就是说‘受’够了。而且，还总是把我和‘难’、‘苦’和‘罪’联系在一起，不是难受，就是受苦，再不就是受罪。”我们都是字啊，差别咋就这么大呢？”
　　“我们的区别在于你的心里没有朋‘友’，‘爱’都是从‘友’开始的。而在你的心里，只是一次‘又’一次地索取，占有的欲望得不到遏制，就不会有朋友，当然也就不会有爱。”“爱”对“受”说。
　　让我们珍惜人与人之间的友情吧，珍惜自己的朋友吧，只有友好地相处，人间才会有真情，才会有爱情。

有一天，有一个“人”感到很无聊，他将“一”横举起来，举到与肩膀平行时，他感觉自己变成了“大”。“我还会更些大的。”他想。于是他又举起了一个“一”，平放在自己的头顶上，结果他变成了“天”。这时，“人”有点忘乎所以了，他想比“天”更大一点，而当他将那一“点”放在头顶上那个“一”的一端时，“一”失去了平衡，掉了下去，那一“点”落在了肩膀上的那个“一”上，他一下子变成了“犬”。
　　凡事都要把握度，我们不要太贪恋。

“不”和“土”结合，变成了“坏”，“不”和“好”结合，变成了“孬”。那看来就是“不”的问题了，和谁结合都好不了，给它一个“好”，“不”没有变好，“好”反而变坏了。
　　我们分析问题，要抓住主要矛盾。

“鱼”和“羊”是一对好朋友，它俩在一起，人们都夸赞说“鲜”。时间长了，“鲜”感到很委屈。它想，“鲜”是我自有的品质，与“鱼”和“羊”有什么关系呢？于是，它先找到了“鱼”，对“鱼”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和‘羊’有什么关系呢？而‘羊’总是说人们是冲着它来的。”后来，它又找到了“羊”，对“羊”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和‘鱼’有什么关系呢？而‘鱼’总是说人们是冲着它来的。”
　　“鱼”和“羊”听了，都在想，我离开它，看它怎么“鲜”得起来。于是，有一天，“鱼”和“羊”都失踪了，人们也再没有看到过“鲜”。

人们本不想砸了自己的脚，但还是往往把石头搬起来。
令——“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
骗——一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
　 真——正“直”，是它的立足“点”。
　 超——“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
　　绝——一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
　 舒——“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
　 劣——平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
　 吻——请勿只有“口”，还要用心。
　 伴——意味着他“人”是你身体的另一“半”。
　 值——站得“直”，“人”的身价才高。
　 办——想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
　 赶——不停地“走”、不停地“干”，就会超过别人。
　 企——“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
　 起——人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
　 债——欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
　 加——做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。

汉字的这种表意结构当初是一种造字方法。汉字横平竖直，方方正正，正如我们中国人的做人秉性，顶天立地，堂堂正正。汉字的传承和发展，演绎的不仅是中华文明的厚重与神奇，更昭示着我们祖先创造文字的智慧与奥妙。
【完】

仔细品味，有很多汉字真的很有哲理。

往往当一个人说：“不是我吹牛”，这句话的时候，他就开始要吹牛了。
往往当一个人说：“不是我打击你”，这句话的时候，他就开始要打击你了。
往往当一个人说：“不是我批评你”这句话的时候，他就要开始批评你了。
往往卖东西的人说：“不是我骗你”这句话时，他就要开始骗你了~
「转」