(原文)山也、地也何名龙,只缘活泼比行宗,(龙变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西,而地亦或起或伏,或高或低,或转或折,亦如龙之变化莫测。龙不能令人全见,而地之过峡处必有护卫。龙有须角头眼,而地之将结处必起穴星、龙虎砂、毡檐、虾须、蟹眼之类)。古来陈说亦已多,我于此处不雷同(地学人子,须知《琢玉斧》等书,皆极重形象,以定富贵)。惟是好龙也不发,真如美玉有大瑕。(其粗蠢、硬直、劫煞、翻花等,故无论矣。其有极其活泼,极美好之龙,葬后亦不发,岂非美玉有瑕)。我于此处有会心,先从水口定长生。(即入山寻水口之法,先看金龙动不动之法)。既知四局之某龙。(水口在辛在乾是乙龙,在癸在艮是丁龙,在乙、巽是辛龙,在丁、坤是癸龙)。入首生旺形又丰。(乙龙得午,艮方入首;丁龙得酉,巽方入首;辛龙得子,坤方入首;癸龙得卯,乾方入首,而形象又丰肥,圆满有生气,即到头一节之法,即葬乘生气之法),必富必贵定无疑。(是大富贵龙,则发大富贵,是小富贵龙,则发小富贵,龙来得绵远,则发亦绵远;龙来得短促,则发亦短促。百试百验无差异)。倘逢死绝又反犯八煞,(与前入首得生旺相反,如坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子,是犯龙上八煞,受对面八煞之克制),任是富贵皆成假。(轻则减富减贵,重则又绝又败)。不惟无益反招祸。(失之于偏真大错,是止知以形象定吉凶,而不知入首处一差,则毫厘千里,祸福迌纳异),倘以我言为未信,请君去将旧坟证,如权如度理自真。(权所以定轻重,度所以定长短,龙即如轻重长短,而入首处即如权如度也)。此中妙诀值千金
(原文)山也、地也何名龙,只缘活泼比行宗,(龙变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西,而地亦或起或伏,或高或低,或转或折,亦如龙之变化莫测。龙不能令人全见,而地之过峡处必有护卫。龙有须角头眼,而地之将结处必起穴星、龙虎砂、毡檐、虾须、蟹眼之类)。古来陈说亦已多,我于此处不雷同(地学人子,须知《琢玉斧》等书,皆极重形象,以定富贵)。惟是好龙也不发,真如美玉有大瑕。(其粗蠢、硬直、劫煞、翻花等,故无论矣。其有极其活泼,极美好之龙,葬后亦不发,岂非美玉有瑕)。我于此处有会心,先从水口定长生。(即入山寻水口之法,先看金龙动不动之法)。既知四局之某龙。(水口在辛在乾是乙龙,在癸在艮是丁龙,在乙、巽是辛龙,在丁、坤是癸龙)。入首生旺形又丰。(乙龙得午,艮方入首;丁龙得酉,巽方入首;辛龙得子,坤方入首;癸龙得卯,乾方入首,而形象又丰肥,圆满有生气,即到头一节之法,即葬乘生气之法),必富必贵定无疑。(是大富贵龙,则发大富贵,是小富贵龙,则发小富贵,龙来得绵远,则发亦绵远;龙来得短促,则发亦短促。百试百验无差异)。倘逢死绝又反犯八煞,(与前入首得生旺相反,如坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子,是犯龙上八煞,受对面八煞之克制),任是富贵皆成假。(轻则减富减贵,重则又绝又败)。不惟无益反招祸。(失之于偏真大错,是止知以形象定吉凶,而不知入首处一差,则毫厘千里,祸福迌纳异),倘以我言为未信,请君去将旧坟证,如权如度理自真。(权所以定轻重,度所以定长短,龙即如轻重长短,而入首处即如权如度也)。此中妙诀值千金