anchoret是隐者的意思，其确切含义并非隐逸，而在西方文字中，也没有和隐逸一词意义最贴切的词，故我们探讨的“隐逸文化”还是使用“anchoret”，至少，anchoret会让人明白，这和隐者有关。
既然此吧为隐者之吧，隐逸之吧，那么此地便是“僻远”处了，来到这里的必然寥寥无几，而真正的隐者，也不会路过之后留下言语。每个人都有自己的精神世界，而每个人的精神世界又是那样的不同，以至于我们遗然于世间，总会感觉孤立。
到了一定的年纪之后，很多人的头脑之中， 都会形成自己的“精神圈”，这个精神圈会决定我们怎样看待世界、看待问题以及形成自己的为人处世风格，我不清楚别人，以我自己举例，由于从小接触更多的传统文化，所以对外来文化，一直抱有审慎的态度，可以远观，而难以融入。所以当欧美文化大肆入侵的时候，我觉得，我应该站起来，为自己的文化做些什么，我的身影是多么渺小，但是却铁定了心。
文化太难说，衣食住行都是文化，而且传统中国文化并没有现代美国文化那样直达人心，美国文化最大的特征就是无限制满足人内心的欲望，以“欲望”为矛，攻陷了人类内心本来就很薄弱的“盾”，而得以风靡世界。中国文化则截然相反，一位追求“高雅”，要舍去欲望，而真正能舍去欲望的能有几个，因此中国文化被认为是虚伪的文化。
“高雅”讲求高洁，让人们舍去欲望，这就让传统文化没有风靡的根基，只能沦为少数人自命清高的资本，而欧美人更讲求“优雅”，讲究的是“外在的考究和内在的品味”，而和性情是否“高洁”无关，这就让欧美人在对“实物”的理解和玩味上远远胜过我们，而我们还只是在精神层面自命清高。