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第一种：男孩为了救女孩决定自我牺牲，出了剪刀。女孩自私，使坏，一开始就谋划出布，结果害人不成，自己死了，活该。如果你的第一反应是这种解释，会把男孩的伟大和女孩的算计无限放大，最后变成女孩罪有应得。她已经死了，她失去了生命，连同她的名声。而男孩却收获了这两者。你会说，这是因为女孩的狭隘。但这何尝不是自己现实生活观念的投射？其实，很多男生都是这么看女孩子吧。不同人眼里这个故事的结局本就不同，如果你想到了这样的结局，不妨问问自己原因，是否曾经错过了什么。
第二种：男孩为了救女孩决定自我牺牲，出了剪刀。女孩凭着对男孩的了解，知道他一定会出剪刀，所以她出了布。这是一对相爱的恋人运用博弈论，想方设法要牺牲自己、让爱人活下来的故事。听起来，故事多美。但是，又多遗憾。男孩那么爱女孩，对女孩的了解却远远不够。他没有想到，他深爱的她竟然也这样深深爱着自己，甚至，这个女孩对他的理解与爱比自己更甚。男孩自由了，但是他却是悲伤的。女孩死了，但是她却是宽慰的。于是，他们有的有失，读者怅然若失。投射到现实生活，第一反应是这个解释的人，都是善良的孩子啊。但是，这种善良是否会让他们错解很多现实呢？即使这种善良能够真实地反映现实，大家有没有觉得男孩懂女孩懂得还不够呢？也许都爱，却注定伤痛，永远遗憾。
第三种：女孩为了活命，出了布；男孩知道女孩一定会出布，所以男孩出了剪刀。多么厚黑多么经济学的解释。两个人都在算计，最后女孩的死最多也只算是技不如人。没什么遗憾，带着冷漠，男孩离开女孩，女孩离开这个世界。如果你想到的是这样的解释，你自然不会觉得遗憾，反正不管结果怎样不过是算计，算计，再算计。然而，投射到现实生活中，也许给出这种回答的人他们已经对“理性人”的经济学假设习以为常了吧。然而，这种理性是病态的理性，它只应该活在课本中，成为简化分析的工具。人的复杂又怎能让它来概括？
第四种解释：男孩这么想的：
1）我出剪刀。如果女孩真的爱我，愿意守护我和她的承诺，她会出拳，然而深爱她的我又怎么能让她就这样死去呢，所以我出剪刀，让她好好活下去，而我宽慰地离去，为了她的坚持和守护。
2）我出剪刀。如果女孩真的爱我，愿意为我牺牲，她会出剪刀。然而，我又怎么能抛下爱我的女孩独自存活呢？所以，我不会出拳的，我也会出剪刀，因为我爱她，我要跟她一起死去。
3）我出剪刀。如果女孩不够爱我，如果那曾经的爱是山盟都只是逢场作戏，她会出布。这样，也罢。让我留下，让她离去。其实，这样做，我并不想，我只是更愿意相信，你是前两种人，而不是第三种人。所以，除了出剪刀，别无选择。
第二种：男孩为了救女孩决定自我牺牲，出了剪刀。女孩凭着对男孩的了解，知道他一定会出剪刀，所以她出了布。这是一对相爱的恋人运用博弈论，想方设法要牺牲自己、让爱人活下来的故事。听起来，故事多美。但是，又多遗憾。男孩那么爱女孩，对女孩的了解却远远不够。他没有想到，他深爱的她竟然也这样深深爱着自己，甚至，这个女孩对他的理解与爱比自己更甚。男孩自由了，但是他却是悲伤的。女孩死了，但是她却是宽慰的。于是，他们有的有失，读者怅然若失。投射到现实生活，第一反应是这个解释的人，都是善良的孩子啊。但是，这种善良是否会让他们错解很多现实呢？即使这种善良能够真实地反映现实，大家有没有觉得男孩懂女孩懂得还不够呢？也许都爱，却注定伤痛，永远遗憾。
第三种：女孩为了活命，出了布；男孩知道女孩一定会出布，所以男孩出了剪刀。多么厚黑多么经济学的解释。两个人都在算计，最后女孩的死最多也只算是技不如人。没什么遗憾，带着冷漠，男孩离开女孩，女孩离开这个世界。如果你想到的是这样的解释，你自然不会觉得遗憾，反正不管结果怎样不过是算计，算计，再算计。然而，投射到现实生活中，也许给出这种回答的人他们已经对“理性人”的经济学假设习以为常了吧。然而，这种理性是病态的理性，它只应该活在课本中，成为简化分析的工具。人的复杂又怎能让它来概括？
第四种解释：男孩这么想的：
1）我出剪刀。如果女孩真的爱我，愿意守护我和她的承诺，她会出拳，然而深爱她的我又怎么能让她就这样死去呢，所以我出剪刀，让她好好活下去，而我宽慰地离去，为了她的坚持和守护。
2）我出剪刀。如果女孩真的爱我，愿意为我牺牲，她会出剪刀。然而，我又怎么能抛下爱我的女孩独自存活呢？所以，我不会出拳的，我也会出剪刀，因为我爱她，我要跟她一起死去。
3）我出剪刀。如果女孩不够爱我，如果那曾经的爱是山盟都只是逢场作戏，她会出布。这样，也罢。让我留下，让她离去。其实，这样做，我并不想，我只是更愿意相信，你是前两种人，而不是第三种人。所以，除了出剪刀，别无选择。
