“道”是老子的思想结晶，老子的思想主张是最原始的唯物主义辩证观，是一个飞跃性的思想变革，不过由于处于初始阶段，还不够成熟，有太多片面和狭隘性，比如他反对一切社会制度，幻想寡民群居，抵制文化、礼制、工商。所以我们主要看的是他的传承发扬者——庄子。
“天人合一”这个观点具体以书面表达出来，是在《庄子》这部作品中，其中的内篇《齐物论》、外篇《天道》，更是突出的体现了这个观点。
以今之眼光看古人之道理，要讲究取其精华，去其糟粕。我们的眼光是发展的，我们的研究的目的是发展，因此不能一概否定古人的某些因缺乏科学而狭隘的观点。
道家思想，清静无为，总会引起很多人的争议。无为，在人们看来成为了极度消极的表现，“出世无为”，无疑是在逃避。但那毕竟是在封建社会的压迫中所做出的无奈的表现，并且谁也不能断言在那种情况下消极点就是不好的。
再说“天人合一”，这是一个极其难以触及的高度，思想的境界，每当读到、想到这个词，心中都会不禁泛起波澜。“天”，在这里并不仅仅指的是通俗意义上的天空，它可以指宇宙，广义一些指世间万物，更深层次的，指自然定理。这里不妨引用一下科学知识。爱因斯坦晚年一直至力于统一场理论的研究，他认为宇宙中所有的力本质上都是同一种力或能量。在道家看来，世间万物也有一种暗含的联系，它们可以互相通达，由此可能“天人合一”。
如果以我们所理解的范畴去看这个道理，他的具体表现是什么呢——什么通天灵，齐术数就不说了，毕竟受众较窄，和我们最直接相关的是生命之间的关系。物种繁衍生息，大自然增减兴替，生物圈弱肉强食，互助寄居。这一切因为有了人类的存在而产生了诸多变数。恐龙、猛犸象、剑齿类动物活了几亿年，因为天灾致死，可就因为聪明的人类不断的强大和聪明，渡渡鸟在被发现后几年就灭绝了，东北虎、红豆杉、百杉祖冷杉………不计其数。大气污染，水污染，光污染，白色污染等等，把我们这个赖以生存的家园破坏的千疮百孔。
这种外力导致的变化并非遵循“自然之道”，那自然给我们的反馈必定是“无益”的，因为大自然有他的防御系统。人类不合“道”的所作所为，只能加速大自然对人类的淘汰。
此“道”，就是“天道”，我们更好的生存下去的“天道”就是“天人合一”。要做到天人合一，就要“清静无为”：即逆“天道”之事不为，乱“章法”之事不为，“清”乃淡薄身外之欲，“静”乃顺应自然之法。
“天人合一 清静无为”此二者相辅相成，因果循环，实属人间至理。