罪，或者是罪性，这个单词在英文中是Sin，中文音译是“辛”。我没有搞错，这个圣经中贯穿始终的人类大罪，就是中国上古历史中的帝王高辛氏，子受辛和帝辛的“辛”，也是天方夜谭里的辛巴德的“辛”。辛，在中文中有辣的意思，因此我们总说辛苦辛苦，但辛苦并不是甘苦。罪就一定苦吗？按照圣经的说法，罪是一个禁果，显然这个禁果并不苦，而是很甜，很好吃，所以罪并不总是隐藏在苦中，往往以甜美的诱惑到来 - 当然，罪的结果总是苦的。比如小偷偷人家的东西，他会因为物质上的取得和从无到有而感到美满，但是一旦被人抓到受到审判，那么小偷还会感到美满吗？当然不会，那就是苦。所以罪是苦的还是甜的，是有两面性的。

罪，至少是圣经中引述的这个名词“罪”，它的起源可不是什么罪恶，而是神圣。我们研究一下中东和印度的历史文化和宗教，会发现辛是月亮神的名字。在大多数的神话中，月亮神都是女神，但是辛这位月亮神，却是男神。这直接就影响了日本的文化，日本人的月亮神也是男的，叫月读命。有人问过我这个问题，为什么日本的月亮神是男神？为什么两河流域的月亮神辛是男神？还有月神南纳，也是男神？而普遍以月亮为标志的女神伊南纳，却成了月神南纳的女儿？

圣经记载的摩西接受神的十诫的圣山叫西奈山Mount Sinai，这里西奈Sinai就是月亮女神的意思。西奈也可以音译为辛奈，可见“罪”（辛）这个单词的起源并不代表着邪恶罪性，犯错了事或者错误的思想与道德观念，而是代表着崇高的神性。当崇高的神性在圣经中变成了罪性的时候，这不仅仅是一个词汇含义的偶然转变，而是整个伦理思想价值观念的转变。我这里做一个断言，如果有人感兴趣的话，可以去考证一下，英文中很多（如果不是全部的话）含有恶劣邪恶定义的名词形容词，本来的词根起源，在上古时代的文明中，都是完全相反的意思，完全是价值观的颠覆，是anti-divinity（反神的）。那么到底圣经和基督教是赞美歌颂神的，还是反神的，各人见仁见智，真相是，神这个单词的真实含义在这里被偷换概念了，圣经里的神，是反更早的神的。

圣经不光跟月亮过不去，还跟夜晚过不去，比如说这个单词”邪恶的“evil，词根是“eve”，eve不仅是“晚上”evening的词根，还是人类女祖先夏娃的名字。我们进一步发现，圣经跟夏娃过不去。希伯莱民族传说中的一个女妖怪叫莉莉丝lilith，lilith本身就是夜晚的意思，又被引申为夜妖的意思。莉莉丝还曾是人祖亚当的妻子，从其名字的含义起源上看，莉莉丝其实就是夏娃，她们的名字的意思都代表着夜晚。圣经本身也认为，人类的罪，起源于亚当所犯的原罪，而亚当的原罪，起源于夏娃，把那个导致人类犯罪的禁果送给了亚当，对亚当进行了诱惑，而夏娃的罪，起源于蛇对夏娃的谎言和诱惑，以及蛇递给夏娃的那个禁果。

圣经恨月亮，恨夜晚，恨月神，恨夏娃，恨女人，也恨男人 - 这显而易见。为什么说圣经恨女人，也恨男人呢？下面慢慢地说。有人说圣经这个是一本男人恨女人的书，这是不对的，圣经其实是恨女又恨男的，这里不是男权女权斗争的问题，因为男权女权的斗争是男人掌权还是女人掌权的问题，但圣经从一开始就不是这个问题。圣经的问题是，跟人类斗争，跟男人和女人斗争的问题，圣经在创世纪就说了，我要把自己放在女人和蛇中间，其实蛇就是男人。

有人会说，不对，圣经里的男人是亚当，不是蛇，蛇是撒旦。这就是圣经阴谋论的所在，圣经把亚当打扮成男人，但他不是男人，他是阴阳人，撒旦才是男人。圣经是一本站在亚当立场上恨夏娃撒旦的书，也就是一本站在阴阳人立场上，恨女人和男人的书。这种恨，分为三个层次，一个层次是单独的，对女人的恨，女人是他所有的敌人。另外一个层次，是对女人和男人（即女人和蛇）的共同的恨（也就是对女人和男人共同的恨），他的敌人是女人又是男人。第三个层次，就是他对男人的恨，是单挑的，他对蛇（撒旦）/龙的恨，撒旦是他的敌人。

也就是说，从对代表母权的月亮女神的崇拜，过渡到代表父权的太阳男神崇拜，人类社会经历过一段对代表父权的月亮男神的崇拜。而这个月亮男神，他的名字就叫辛。月亮男神，代表的是从女权到男权社会过渡的一个不伦不类的时期，因为这个时期，男权还无力建立一个以太阳神代表最高存在的宗教社会，它必须要继续维持月亮神是最高存在这样一个远古的信仰传统体系来来证明它所篡得的权威的合法性。因为究竟其起源，月亮一词原本是母亲的意思，太阳一词，原本是儿子的意思。这个含义随着历史，淹没了，今天很少有人知道，月亮本来是太阳的母亲。月亮的位置被贬低为仅仅是围绕太阳运行的行星地球的一个卫星，但是你知道吗？科学家的证据显示，月亮要比地球古老多了，甚至比整个太阳系，还要古老！