古埃及的巫术和刑罚  
 古埃及的人很信仰神灵,所以在他们看来魔法是存在而且是可行的,因此他们经常会通过各种形式来表达魔法的存在  

然而埃及的魔法和后来中世纪欧洲的又截然不同,埃及人相信,魔法是存在在文字中的,魔法通过文字和语言就能够表达出来,而魔法的创造者就是语言的创造者透特.在一些埃及的纸草卷和壁画上我们清楚的看到,所有的怪兽以及恶魔都被用红色的颜料书写，并且失去身体的某一部分,这是因为由于相信万物是由神说出了名字而产生的,所以文字和语言是神圣的,一旦完成了这个文字,这样东西也就存在了.这也解释了埃及人为什么在墓穴中写下长篇大论的文字和满幅的壁画了  

在一些神话中埃及人表达了他们对魔法的外在体现的想象,比如在<胡夫与魔法师的故事>中,一位魔法师让湖面的水悬浮到了空中,一位魔法师将蜡烛变成了鳄鱼,还有一位魔法师让断头的鹅恢复原状.在<黑荷露斯和白荷露斯>的故事中,人能变成鸟飞翔,一些泥塑可以变成活人,项圈变成了蛇.<奥西里斯复活>的神话中,女神爱塞斯能利用魔法将人变成神,也能将自己变成鸟飞行,还利用了魔法让丈夫复活(其中有一段很值得注意,就是爱塞斯在朗诵咒语的时候,特意提到这咒语是拉的训诫,任何音节的错误都将使一切失败).而以上的神话中都无一例外的暗示着语言和文字的威力.  

但有些魔法是神的禁忌,凡人不能涉足,<王子的故事>中,一位王子就是贸然取得透特的魔法书,最终其妻子和孩子以及自己都死与非命,其中有个细节值得注意,就是王子将书浸在水中,等文字墨水全溶解在水中时将它喝下,这表达了埃及人一种认识,那就是文字被吃下去后也就拥有了文字的力量  

除了这些民间的神话以外,官方的巫术通常很简单,比如圣舟决定,在法老提出问题后,圣舟前进表示神的同意,圣舟后退表示神反对.还有就是在战争期间常用到的人偶打击,将对手的形象做成泥偶,再在咒语的配合下将它打碎,最后抛到火中,埃及人相信这样能让对手失去力量