明确了宇宙物质的三个层次，就容易说清医疗的物质基础了。下面拿中西医做对比分析。先说西医。西医医疗的物质基础是什么呢？西医医疗基础是粒子物质。为什么这样说呢？因为西医对人体病理的分析是以细胞学说为基础的。现代西医对病理的分析，目前已达到分子水平（如对遗传基因的研究）。但是不管是细胞也好，分子也好，乃至原子基本粒子等，它们都是宇宙中粒子物质不同的结构层次，都是属于粒子物质这个基本层次。所以说西医医疗是以物质的粒子层次为基础的。
再说中医。中医医疗的物质基础是什么呢？中医医疗的物质基础是“气”。为什么说中医医疗是以“气”作为物质基础呢？因为中医对人体病理的分析是以人体的“气血”变化为基础的（中医的气血并不是西医的血液）。各种疾病尽管千差万别，但从中医的“气血”学说看，都是由气血阴阳失调引起的；另一方面也可以说，各种疾病都表现为气血的失调。实际上，“气血”与病症的关系，是互为因果的。气血紊乱，会导致各种病症的出现；各种病症的发生也必然引起人体气血紊乱。中医抓住“气血”变化这个枢纽，结合其他方法来分析人体病理。所以说中医医疗是立足于物质“气”的层次。
最后看法语法印。法语法印治病是以“道”物质为基础。所谓以“道”物质为基础，就是说法语法印治病从生命的本质入手，对于生理上的病变（包括粒子层次和“气”层次），首先从生命本体高度进行审视检查。然后分参差，按轻重缓急，进行处理。法语法印的“八扩”就是宇宙生命的先天“模板”。“生命体”的各种紊乱，变异都可以通过它来调整、梳理。法语法印的各种法语法印，就是宇宙生命信息的密码系统，可以用来调治人体生命各个物质层次的病变。
二、医疗的立足点和着眼点。
由于各医学的医疗物质基础不同，其立足点也就有别。还是先说西医，由于西医以物质的粒子层次为基础，所以它治病就着眼于人体的生理，侧重于人体的生理结构。西医是从人体的生理结构入手来解决疾病过程中人体的功能和代谢异常等问题。如西药的使用，其药理过程说法是以人体微观结构的分析为基础的。由于西医以物质的粒子层次为基础，所以它对人体的生命能 --- “气”毫不问津，对人体生命的“本体”漠然置之。这就限制了西医的“眼光”，束缚了西医的“手脚”，使它只能在一个有限的“舞台”来活动。因此西医擅长处理人体的器质性病变（这些病变具有粒子属性），而对于功能性病变（这些病变具有无属性）的处理，西医就不如中医拿手了。这些都是有西医的物质基础和立足点所导致。再说中医，由于中医是以“气”物质为基础，所以中医治病是以“气”为纲，从体征入手（功能异常所致），着眼于人体的变化（阴阳、虚实），从人体各个功能系统（以五脏为结带）的相互联系，进行调治，使生理的功能恢复正常。对于有些器质性病变也是通过调整生理的功能来促进被损伤的机体结构得以恢复。
由于“气”是人体的生命能，人体生命的功能态是由“气”活动的水平和状态来决定的。中医抓住“气”这个人体生命活动的枢纽，也就抓住了治疗人体各种疾病的“纲”。所以中医治疗人体功能性病变，比西医擅长，具有明显的优势。相反，中医处理人体的器质性病变不如西医有利。对于有生命“本体”原因而导致的人体各种疾病，中医又不如法语法印那样明察秋毫，鞭辟入里。
最后说法语法印，由于法语法印以“道”物质为医疗基础，所以它治病能纵揽全局，理出标本，分清缓急，“三管”齐下，综合治理。法语法印治病从人体生理的结构与功能同时入手，临床时病性不同而又侧重。对于有些病症，如器质性一类病变（如脏腑的各种炎症）法语法印就侧重于结构处理。对于有些病，如功能性一类病变（糖尿病、高血压），法语法印就侧重于功能处理。侧重于结构处理的法语法印就“手术”；侧重于功能处理的法语法印就“调理”。因此法语法印对于各类的疾病均能有效治疗。它能避中西医之短，又兼二者之长。所以在人类疾病医疗领域上能够左右逢源，游刃有余，具有明显的优势。
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再说中医。中医医疗的物质基础是什么呢？中医医疗的物质基础是“气”。为什么说中医医疗是以“气”作为物质基础呢？因为中医对人体病理的分析是以人体的“气血”变化为基础的（中医的气血并不是西医的血液）。各种疾病尽管千差万别，但从中医的“气血”学说看，都是由气血阴阳失调引起的；另一方面也可以说，各种疾病都表现为气血的失调。实际上，“气血”与病症的关系，是互为因果的。气血紊乱，会导致各种病症的出现；各种病症的发生也必然引起人体气血紊乱。中医抓住“气血”变化这个枢纽，结合其他方法来分析人体病理。所以说中医医疗是立足于物质“气”的层次。
最后看法语法印。法语法印治病是以“道”物质为基础。所谓以“道”物质为基础，就是说法语法印治病从生命的本质入手，对于生理上的病变（包括粒子层次和“气”层次），首先从生命本体高度进行审视检查。然后分参差，按轻重缓急，进行处理。法语法印的“八扩”就是宇宙生命的先天“模板”。“生命体”的各种紊乱，变异都可以通过它来调整、梳理。法语法印的各种法语法印，就是宇宙生命信息的密码系统，可以用来调治人体生命各个物质层次的病变。
二、医疗的立足点和着眼点。
由于各医学的医疗物质基础不同，其立足点也就有别。还是先说西医，由于西医以物质的粒子层次为基础，所以它治病就着眼于人体的生理，侧重于人体的生理结构。西医是从人体的生理结构入手来解决疾病过程中人体的功能和代谢异常等问题。如西药的使用，其药理过程说法是以人体微观结构的分析为基础的。由于西医以物质的粒子层次为基础，所以它对人体的生命能 --- “气”毫不问津，对人体生命的“本体”漠然置之。这就限制了西医的“眼光”，束缚了西医的“手脚”，使它只能在一个有限的“舞台”来活动。因此西医擅长处理人体的器质性病变（这些病变具有粒子属性），而对于功能性病变（这些病变具有无属性）的处理，西医就不如中医拿手了。这些都是有西医的物质基础和立足点所导致。再说中医，由于中医是以“气”物质为基础，所以中医治病是以“气”为纲，从体征入手（功能异常所致），着眼于人体的变化（阴阳、虚实），从人体各个功能系统（以五脏为结带）的相互联系，进行调治，使生理的功能恢复正常。对于有些器质性病变也是通过调整生理的功能来促进被损伤的机体结构得以恢复。
由于“气”是人体的生命能，人体生命的功能态是由“气”活动的水平和状态来决定的。中医抓住“气”这个人体生命活动的枢纽，也就抓住了治疗人体各种疾病的“纲”。所以中医治疗人体功能性病变，比西医擅长，具有明显的优势。相反，中医处理人体的器质性病变不如西医有利。对于有生命“本体”原因而导致的人体各种疾病，中医又不如法语法印那样明察秋毫，鞭辟入里。
最后说法语法印，由于法语法印以“道”物质为医疗基础，所以它治病能纵揽全局，理出标本，分清缓急，“三管”齐下，综合治理。法语法印治病从人体生理的结构与功能同时入手，临床时病性不同而又侧重。对于有些病症，如器质性一类病变（如脏腑的各种炎症）法语法印就侧重于结构处理。对于有些病，如功能性一类病变（糖尿病、高血压），法语法印就侧重于功能处理。侧重于结构处理的法语法印就“手术”；侧重于功能处理的法语法印就“调理”。因此法语法印对于各类的疾病均能有效治疗。它能避中西医之短，又兼二者之长。所以在人类疾病医疗领域上能够左右逢源，游刃有余，具有明显的优势。
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