我以为要考虑下面两个方面：
1.“道、德”一体，归于太极、挂于“二”。无德者，必无得（此处所言之“得”，是指“受人所传而得”）；
2.“智、愚，贤、不肖”应“各安其位”。时不至，则不可得，也不必强求，“有道德而传道者”也不会“逆天而行 去 传道”；时至，则可以自修而得，或者，有道德而传道者观其时至自会登门传道。