“以后”这个词对于现在的我们来说，既虚也实，既远也近。说不清楚的解释缠绕这现在的我们。
现在，我们的一只脚已经踏进成年人的殿堂，一两年后，我们的另一只脚也要踏进成年人的殿堂。那时，我们何去何从，是走，还是留？这，谁也说不准，一两年的时间，其实可以改变一个人的很多。
前几天，看到了一个调查：请问你现在是怎么样理解“知识改变命运”这句话的？一、没有关系。二、关系有，但不太大。三、完全有关系。有54％的人，选择了第二种。而我，选择的也是第二种。
现在的这个社会是一个现实的社会，想必大多数人也都知道。没有能力，不会有人要你；没有资本，不会有人跟你。而能力，往往是一个人能否成功的标准。
我看过一篇文章，讲得是一个大学学生，不会踢足球，不会打篮球，唯一的特长是写作。而其他的同学，在社会中如鱼得水，他对未来感到渺茫。他问他的教授：‘周教授，我想我还是当一名作家比较好，一个人，也不错，您说呢？’教授回答他说：“'仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’自古以来，人们便说'饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃，连父母的东西也会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时，就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。” “在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人做不到的事情。” “如果希望这种兽性不要出现，期待我们最理想的人性流露，也为了维持社会秩序，提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福生活，就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说，要让大家能赚到钱。基于义务，我们必须要赚钱才行。” 必须赚钱！——看来，所谓“以人为本”，我们并不比古人懂得多。
说了这么多，就是想让大家明白，“能力”是我们自身很重要的组成因素！而我们现在，也就要培养这种“能力”。
现在也不要说些什么“为了中华之崛起”的这种话，这句话是以前说的。而现在，现实一点，实际一点。应该为了以后我们可以有一份稳定的工作，有一个好的妻子（老公），有一个幸福温暖的生活而努力！
现在，我们的一只脚已经踏进成年人的殿堂，一两年后，我们的另一只脚也要踏进成年人的殿堂。那时，我们何去何从，是走，还是留？这，谁也说不准，一两年的时间，其实可以改变一个人的很多。
前几天，看到了一个调查：请问你现在是怎么样理解“知识改变命运”这句话的？一、没有关系。二、关系有，但不太大。三、完全有关系。有54％的人，选择了第二种。而我，选择的也是第二种。
现在的这个社会是一个现实的社会，想必大多数人也都知道。没有能力，不会有人要你；没有资本，不会有人跟你。而能力，往往是一个人能否成功的标准。
我看过一篇文章，讲得是一个大学学生，不会踢足球，不会打篮球，唯一的特长是写作。而其他的同学，在社会中如鱼得水，他对未来感到渺茫。他问他的教授：‘周教授，我想我还是当一名作家比较好，一个人，也不错，您说呢？’教授回答他说：“'仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’自古以来，人们便说'饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能让晚辈过正常的生活。如果没有东西吃，连父母的东西也会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的生活状态时，就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。” “在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人做不到的事情。” “如果希望这种兽性不要出现，期待我们最理想的人性流露，也为了维持社会秩序，提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福生活，就必须确保每个人都能有自己的收入。换句话说，要让大家能赚到钱。基于义务，我们必须要赚钱才行。” 必须赚钱！——看来，所谓“以人为本”，我们并不比古人懂得多。
说了这么多，就是想让大家明白，“能力”是我们自身很重要的组成因素！而我们现在，也就要培养这种“能力”。
现在也不要说些什么“为了中华之崛起”的这种话，这句话是以前说的。而现在，现实一点，实际一点。应该为了以后我们可以有一份稳定的工作，有一个好的妻子（老公），有一个幸福温暖的生活而努力！
