一个民族的外在特徵从华夏变为蛮yi，其人文思想也被野蛮阉割。清朝统治者用种种高压手段扼杀可能危机到他们一族之私的思想，他们禁止文人士子会盟结社，不准聚众讲学。经过《南山集》案，胡中藻诗案，雍正“剃头”案，吕留良案等等文字狱后，鲜血淹没了思想，从此文人丧失了李白那种“天子呼来不上船”的豪气，“著书只为稻梁谋”。诺大的中国出现了“朝无才相,巷无才偷,泽无才盗”的万马齐喑的局面，以至於龚自珍忍不住大呼：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。好一个“重”字，道尽了无奈。

一个乾隆对文化的破坏赶上一百个嬴政，编撰《四库全书》只是个幌子，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣”，不仅不利於满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库所收书籍一样多。连宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍於愚民而禁毁。大量典籍被改的面目全非，甚至岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，也被改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。

既使如此压制人文思想，清朝统治者眼里仍容不下一点变数。明朝后期，10%的国家军队已经装备火器（只可惜那个历史阶段火器还没发展成决定战争成败的主要因素），而乾隆为了自身政权的稳定，传谕说鸟枪是制胜要器，民间不宜演习多藏，八旗子子弟的武练也限於骑射。二百年，无谓的轮回，中国从世界上有先进火器的大国直线跌落到只知道大量使用沿用了数千年的弓箭和刀剑戈矛跟装备精良枪械的外国侵略者抗击的骑射之国。八里桥一战，几百年前横扫欧亚大陆的蒙古铁骑冲击英法联军，自损三万，杀敌五人……
唐宋以来，造船航运业一直是中国的强项，而清政府为了杜绝那些不肯归附的、继续抵抗的乃至逃亡他国的汉人之患，下令：“沿海省份，应立严禁，无许片帆入海，违者立置重典。”甚至命令滨海居民迁移内地，结果从辽东至广东的万里海疆，沿海居民被强行内迁三十里，“妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言”。

明朝的采矿业早已不是星星之火，明朝时不少王公大臣家里已经开始烧煤。而清朝统治者为了让民众老老实实地经营土地，限制商业，不准开矿，说矿场是“各
省游手无赖之徒望风而至”的场所，必然会难辨奸良，成为不安定因素。
现在人们津津乐道的所谓康乾盛世也只是满清的一厢情愿，乾隆时，英国特使眼中的中国“遍地都是惊人的贫困”,“大部分人全年只有一件衣服穿”，“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。

遏制一个国家与民族的创造力和想像力，软化一个民族的骨骼，奴化一个民族的心理。华夏文明被满清统治者玩弄于股掌之间，当世界文明向前飞速发展的时候，中国却同文明的社会渐行渐远。
　　 到了二十世纪初，人们看到了中国的落后，激愤地把一切责任算在了中华文化上，出现了把中国五千年的历史都说成是吃人礼教的极端态度，甚至要求全盘西化。我们应该看到，中国的落后不是曾领先了世界两千年的中华文化的错，我们不应该因噎废食，抛弃前人的优秀经验。

　　 2004年雅典奥运会的闭幕式，原本应该是一场中西方文明的碰撞，我们看到了西方文化发源地的希腊人对自己文化的精彩诠释，而在中国的那8分钟里我们又看到了什麼呢？琐屑的高跷，暴露的旗袍女子，刺眼的红灯笼，低俗不堪。那唐诗宋词的衣冠上国呢？那才子佳人的礼仪之帮呢？那雍容华贵的汉唐气度呢？我们看到的只是一场扩大版的庙会，华夏的影子荡然无存。
外在的文化特徵消散了，那麼内在的呢？一脉相传的人文思想被打断，古人的优秀经验无法被传承，网上又有人在提议让西医全面取替中医和取消龙这个“西方人眼中邪恶的化身”做为中国的象徵。我们习惯了用西方的标准来衡量自己而放弃自己文化里的精髓。

另外，三百年前的侵略者和被侵略者现在都成了一家人，大家没有必要遮遮掩掩，这也是我今天能毫无顾忌地述说历史的前提。南非总统曼德拉说过：“只有尊重事实，历史才能平安过去。”摊开历史真相给人们看，公道自在人心。历史研究是为现实服务的，我们只有从历史真相中汲取有益的精华，抛开使中国落后的糟粕，
才能让社会健康发展。

可惜的是，现在的一部分史学家在故意的掩盖歪曲事实，看《中国通史》的时候就很不理解，为什麼说成吉思汗的西征“给中亚人民带来了深痛灾难，基本应该被否定”，对日本的战争是“不义之战”，可是对中国地区的战争就是“顺应了历史的发展，符合人民的愿望”？放著几千万的种族灭绝视而不见，难道外国人的命值钱而中国同胞的命就贱吗？
为什麼？
　　 为什麼？！
　　 为什麼！！！
一个民族的历史观、价值观、人生观难道要如此的歪曲下去吗？

最后一次占领首页活动，后会无期，文史吧～