壮族在线*：本剧在表现壮族文化和民俗场景上，力求达到什么地步？
*梁 越：* 本剧着重对当时壮族地区历史现实的进行刻画。其余如俍兵的出征动员，土司府练兵、铜鼓的运用等等，要有机地穿插在全剧之中，可以说，每个场景、每段民俗、每个人物、事件都要求有根有据，要求艺术性和历史性、学术性、民俗民族文化的表现得到较好的统一。本剧还要尽可能地利用近年来的壮学研究成果。比如，敢壮山作为壮民族最大的民间祭祀地在剧中有充分的反映，向断事祖娘岩问疑难事，体现了壮人古代对自然崇拜。立誓，提到雷神，场景中也有土司家族的图腾，其实也是壮族各部落的图腾物，等等。可以说，这些文化元素的反映，在当今影视剧中才会别具一格。只有上述必须注意和要求的编剧原则得到遵守的情况下，才能在编剧技巧上下功夫。
* 壮族在线：*回到编剧技巧上，对于瓦氏本人的人生经历，这样设置的依据是什么？
*梁 越：*编剧技巧注重悬念迭起，步步深入，环环相扣。在故事的展开和描述上，剧本重点突出了对瓦氏夫人有重大影响，并有极大关联的三段重头戏：与丈夫岑猛感情描写，思田之乱铸成家族冤屈的描写，抗倭的描写。这三段戏对瓦氏夫人的精神影响是逐步递进的，并有内在的必然性。每段描写的数量都是十集左右。其余如治理田州，抵御安南寇等等，通过台词和几场戏表现，对瓦氏夫人一生功绩的不能十分全面，但要突出重点，重点之间必须有极大的关联性和必然性。可以说，本剧应该在揭示当时社会矛盾的深度、广度，还是其对人物形象的塑造的感染力上，对中国的历史剧有所贡献。如果从反映民族文化的角度上看，应该说，可能造就更大的亮点。

*壮族在线*：有网友提出，瓦氏抗倭的戏份是不是少了点，你怎么看？
*梁 越*：瓦氏夫人最大功绩是抗倭，但不能一开场就抗倭，以前经常有这样的误区，不马上表现英雄的壮举好像就不到位，你让瓦氏夫人一开场就抗倭，就很伟大，谁相信啊？刻画反映民族英雄的成长过程，其实更重要，董存瑞最后的壮举就是举炸药包，你不能一开始就让他举炸药包吧？这个剧本着重设置的三段重头戏，可以说也是煅造了瓦氏成为壮族民族英雄乃至中华英雄的三段回肠荡气的三次精神跳跃。总之，整个剧本既有反映少数民族的生活故事，爱情故事，又有激烈而残酷的土司府庭斗争，更有壮阔的抗倭斗争场面，要突出反映壮民族的英勇睿智与顽强悲壮的民族性格。从编剧技巧上，这部剧既要照顾历史正剧的严肃，也要注重悬念迭起的商业剧的可看性，全剧虽是表现特定的英雄人物，但有意表现的却是整个民族的精神，整个民族的文化，特定的英雄人物作为民族精神的代表。瓦氏夫人抗倭前的前20集非常重要，民俗文化的瑰美，思田之乱的壮阔，瓦氏夫人丧夫、丧子的个人经历，要让人回肠荡气，要充分刻画壮民族的民族性格和民族精神。
* 壮族在线*：有网友提出，剧中对白，有时是同一个人，却有不同风格的台词，这是为什么？
*梁 越*：剧本场景的设置和对白充分要注意到壮民族的特点，如谚语的使用，壮民族民间语言的使用等等，还有民俗风情的描写，剧本中的壮族首领在不同的场合使用不同的语言风格的台词，这才符合历史与现状。就如同如今民间壮人该说壮话的时候说壮话，到了县城、省城该说官话，有个一官半职的还能文绉绉地说官场话一样。
* 壮族在线：*谢谢梁先生，今后还将视网上反应的情况对您进行专访，期待电视连剧《瓦氏夫人》早日开拍！

我一直在等待着。。。


耐心的等年底开播吧，坐等阿花的英勇事迹

坐等开播