刚看了那个觉得老虚表达的pp的世界是无意义的贴，表示不能认同。
昨天写的，贴一下。
反正是合我口味的，不是感情主线的题材我比较感冒。某种意义上我和老虚的审美有些共同点，bad ending看了虐心但还是喜欢。日本人讲究なつかしい的美感，樱花盛开的时候不看，凋谢的时候才觉得好看。
要说和这个脚本关系最大的书一定是《1984》了。老虚到底和乔治奥威尔多有共鸣啊？发现这一点的时候我就知道结局肯定是这样不咸不淡的了，不会团灭也绝不会HE，而且绝对肯定的是先知系统一定不会被推翻。
1984和动物庄园的结局都是类似的。庆幸虚大叔没有生在中国或者纳粹国家，不然看了这些书就会满脑子红色恐怖之类的东西，就无法把这种意境发散得更深更远了。
要说主角是谁，我反倒觉得是白毛。因为主题大约可能大概是对人性的肯定。白毛的核心观念是，人的行为若非出自于自身的意志便是没有价值的，因此他痛恨这个所有人都依赖着一个罪恶的系统来完成自己的一生的社会，所以他想要破坏他。白毛蔑视了生命，确切地说是蔑视了所有不去洞察自己内心深处意志的生命。但是他让我恨不起来，大概是因为他说的话总是引经据典，勾起我太多共鸣。
对白毛影响最深的应该就是他的阅读。翻动书页带来的愉悦感绝不是无意义的。用pad看了太久电子书的我觉得乏味。
阅读的巨大乐趣在于对作者思想的窥探和共鸣，然而阅读的巨大危险也在于会轻易产生思想上的共鸣。毕竟，当你决定翻开一本书的时候，潜意识里就已经存在着对于作者思想进行接受的准备。
“可理解”是一个非常尖锐的武器。虽然可理解和接受、认可之间还有着很大的距离。无论如何荒谬的思想，只要配上人类可以理解的解释，就很有可能被接受和认可。白毛对于他读的那些经典的偏激的理解，实在是让人瞠目结舌，但是仔细想又确实是可理解的。
Psycho pass的世界是一个非人治的社会（表面上看），一切都由一个貌似置身事外的系统来判断。这样所有人都会感到公平，欣然接受这样一个不受控于任何个人意志的社会秩序。但这系统果然还是人脑。很多题材的文学作品都有表达对于人脑至高无上地位的肯定。其实我是略微同意的。想要构造一个完全不是由人来控制的社会秩序来统治人类社会，听起来就是不可能的，就像是从前人们执着地想要造永动机一样荒谬可笑。懒惰并不可怕，那是一种享受，真正可怕的是灵魂的懒惰。
人会不由自主地放弃自己判断和决策的权利，当有一个他认为“可靠”的系统能够帮助他进行“最优”的决策的时候。其实里面的人物，没有一个不对先知系统保持怀疑。这是当然的，只要稍微有一点脑子。只不过大家都有所忌惮，或是懒得说破。但一旦透露出来这样怀疑的讯息，就会立刻得到共鸣，其破坏的力量是巨大的。
就好像，如果我在朝鲜，一定会很想救助大街上的人问问：你真的信么？你真的真的相信金正日能一枪把飞机打下来？？？你真的会满怀敬意地去看金正日革命实际博物馆？？？然而可怕的事实是，如果我真的身在朝鲜，我就不敢问了。
更加可怕的事实是，很多人也许真的会相信，因为他们以为周围的人真的相信。群体的力量是可怖的，仅仅是扭曲事实的话简直是轻而易举。《乌合之众》里所描述的例子其实一直在发生，连我自己恐怕有时候也相信了“我确实亲眼所见”的群体催眠。
狡啮心里是非常非常认同白毛的，深深地互相理解。谁都不想像机器一样活在先知系统的控制之下。他们都是野生动物，怎么可能受得了？唯一不认同的大概是他对生命的轻视还有他杀了自己的队友。但是恐怕狡啮心里也是同意革命是必然会导致流血和死亡的。男人嗜血的本性让他显得很帅，那种理性的嗜血，某种程度上“正义”的嗜血。其实狡啮是在逃避。