颂张邑侯德政序
夫人不瞻城郭，不知山村之小也，不沾德教，未觉习俗之非也；今始知流俗尽然，夜郎王无足笑矣。李家疃，邑西鄙村也。瞳去邑远，礼义之教，目不得见，耳亦罕所得闻，以故人多习为桀骛。或家收十斛麦，便易新宽博，以意气加乡人，更不信青山外仍有尔许天也。渐染既深，至有蒲博游荡，置翁媪冻饿而不之恤者，父诏焉，或裂眦争，兄勉焉，则奋臂起矣。或言南面者能桎梏人，若以为老翁之欺我也者。地又接壤于章，黠者辄相习为诈；其朴懦者，章之蠹隶豪强，皆得过而蹂躏之。由此里益坏，为择邻者所不居，习俗至此，亦不知阅几官宰矣，人亦狃于固然，而卒未之稍改。自我侯莅任以来，顽民始见雷霆，良民始沾阴雨，而又闻操行之清介，听断之明决，皆乡中八十叟所未尝见也。天下有灼肌骨而不知痛，摩肤革而不知痒者哉?此必非人也而可矣。迩来奸人改行，而良懦安其生，荡子归农，而父老得其养，竟居然仁里矣。夫岂弟之及人，固遍乎百里，而疃人之沾化，尤甚于他村。因而悔者欲泣，感者腾欢，即数十年未践市城者，皆欲匍匐堂下，一瞻神君仪采，归而述之妻子以为厚幸。一念之愚诚，实不能以自昧，而要之鸟鸣虫唧，何足以宣天地之春秋哉!
译文：
人若没见到大城郭，就不知道山村的小，若不蒙受德政的教化，就不能觉察习俗的不对，现在才知道流俗是这样，（那么）夜郎王自大也就不值得耻笑他了（因为他未见过大世面，未蒙受教化）。李家疃，西部偏僻的村庄，疃离县城远，礼仪的教化，眼看不到，耳很少听到，因此人大多不驯服。有的人家中稍有富余，就一反常态，意气用事的对待乡人，更不相信青山之外仍然有这样的天地。风气习染越来越深，以致有人赌博，闲逛，把老人受冻饿的事不放在心上。父辈教育他，有的瞪眼不服，兄辈规劝他，就挽袖攥拳施威风。有人说，官府能约束这种人，他们则以为是老头欺骗他；地界又和章丘接壤，狡猾的就相互欺诈；那老实的，章丘的有钱有势的就欺负他们。因此乡风败坏，人们都不愿与此为邻。习俗到了这地步，也不知道经历了几任官吏了。他们习以为常而终没有什么改变。自从张县令到任以来，刁民才得见雷霆之威，人民才受雨露之恩。又听说县令德行清廉正直，政绩清明果断，都是村里八十多岁的老翁从来未见过的。天下难道有烧灼骨肉而不知痛，搔抓皮肤而不知痒的吗？（若真那样）那就不是正常人的样子了。近来，奸邪的人改变了行为，善良老实的人各司其业，游荡的回来务农，老人都得到了赡养，居然成了文明村了。教化所及，本来遍及百里，而李家疃所受的教化更甚于其他村庄。因而悔改的痛哭流涕，感动的欢呼雀跃，即使十余年未到城市的也都要跪伏在堂下，瞻仰县令的仪容风采，回来的向老婆孩子讲述，以此为大荣幸个人的一番挚诚，实在不能隐瞒，最大的也不过象鸟叫虫鸣那样，怎么能以此来宣告天地间春秋时令的更替呢？