【旅】上九 鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。新解
现注解周易的有关资料将此爻辞这样解：
“鸟巢被焚，旅行者开始欣喜欢笑，后来号啕大哭，在田畔丢失牛，有凶险。
笔者对类似此解存疑：
1， 作文章古今同理，必围绕主题论述。“旅”为旅行，火焚鸟巢与旅行何干？文不对题。
2， “文以载道”鸟失家园，旅人却在大笑，这个旅人同情心在那里？违背“文以载道”之理。
其实这里的“鸟”非指会飞的鸟，而是“岛”的古字；“巢”也非鸟巢，而是古人的“简陋的住处”；“易”也非田畔，而是“易地。”（改变居地）
应这样解此爻辞：
【译】上九 岛夷人焚烧了他们的简陋的住处（向中原迁徙。），他们在旅行途中开始时显露愉悦的表情，发出欣喜的声音，后来放声大哭，因为在改变居住地的旅途中失去了赖以生存的牛，不吉利。
注释: “鸟”“岛”的古字。岛夷。先秦时指东部沿海一带的居民。《史记•夏本记》：“鸟夷皮服。”（今本《尚书•禹贡》作“岛夷皮服”。）
“巢”简陋的住处。《礼记•礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”
“笑” 显露愉悦的表情，发出欣喜的声音。
“丧 ”[sàng] 丧失；失去。
“易” 改变：易手，易地。
象曰 以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也
【译】象 认为此迁徙的旅行是在寻求更好的生存之处，焚烧了原来的简陋的住处是合宜的行为。“在改变居住的旅途中失去了赖以生存的牛。”是说到最后也没有人对他进行抚恤慰问。
注释:“以”认为。
“上”上等,等级高或品质良好。
“义” 正义；合宜的道德、行为或道理。
“闻”通“问”。恤问。《诗经•王风•葛蕌》：“谓他人昆，亦莫我闻。”