小女子无意中看到这么一个帖子,气得我几天过去了还忘不了:
“●●讨论一下黛玉的假清高真俗气问题--我们可能都错读了曹雪芹
林黛玉真清高吗?!我看她是典型的外面清高,骨子里仍然是一典型大俗人,而且俗不可奈--不就时时关心自己身世和宝玉的小我世界嘛。
而且黛玉为人目无下尘,对周围人冷漠到了极点,表现出一种极其自私和病态自恋,这显然是俗不可奈的表现,即便今天我们看这样一个人也是如此。她用清高的面具来掩护内心的脆弱和自卑,用撒气撒泼来逼宝玉与宝钗脱离关系,用不断嘲讽挖苦打击来逼迫宝钗主动退出竞争,她就是使用这种蛮横无理甚至很卑鄙的手段来逼迫宝玉就范!
所以综合起来,我要说黛玉这才是大俗之俗,大伪之伪,以一种“清高”的假面目形式表现出来的“恶俗”,用清纯的面具包装出来的虚伪。
她的清高只是其外表,其俗却深藏在骨子里。而宝钗则是俗在外表,而其内心却超然物外,世事皆洞明,表现出一种仙风道骨般的超脱和大雅,真所谓“山中高士晶莹雪”也。
所以林黛玉与薛宝钗两者其实是一种真俗与假俗、假雅与真雅、小雅与大雅的关系,我们可能都错读了曹雪芹!更错读了林黛玉和薛宝钗!
而作为世外高人的妙玉对林黛玉的评语“大俗人”(简直俗不可耐)则基本可以旁证我的观点。”
“●●讨论一下黛玉的假清高真俗气问题--我们可能都错读了曹雪芹
林黛玉真清高吗?!我看她是典型的外面清高,骨子里仍然是一典型大俗人,而且俗不可奈--不就时时关心自己身世和宝玉的小我世界嘛。
而且黛玉为人目无下尘,对周围人冷漠到了极点,表现出一种极其自私和病态自恋,这显然是俗不可奈的表现,即便今天我们看这样一个人也是如此。她用清高的面具来掩护内心的脆弱和自卑,用撒气撒泼来逼宝玉与宝钗脱离关系,用不断嘲讽挖苦打击来逼迫宝钗主动退出竞争,她就是使用这种蛮横无理甚至很卑鄙的手段来逼迫宝玉就范!
所以综合起来,我要说黛玉这才是大俗之俗,大伪之伪,以一种“清高”的假面目形式表现出来的“恶俗”,用清纯的面具包装出来的虚伪。
她的清高只是其外表,其俗却深藏在骨子里。而宝钗则是俗在外表,而其内心却超然物外,世事皆洞明,表现出一种仙风道骨般的超脱和大雅,真所谓“山中高士晶莹雪”也。
所以林黛玉与薛宝钗两者其实是一种真俗与假俗、假雅与真雅、小雅与大雅的关系,我们可能都错读了曹雪芹!更错读了林黛玉和薛宝钗!
而作为世外高人的妙玉对林黛玉的评语“大俗人”(简直俗不可耐)则基本可以旁证我的观点。”