普利十方、四生六道、九幽十类的这些众生，以及我们在座的历代宗亲、历生父母、累劫的冤亲债主，还有我们这片土地上的各姓宗亲，所有的大地山川一切万灵。尤其在我们这个出煤炭的地方，我们为了钱而掏煤出事故，赢了煤却丧了生，瓦斯爆炸，塌方死亡的。还有我们这个地方，每天为了口欲之乐宰杀的动物。我们刚才上集，看了那么多肉摊子，吃鱼、吃肉。还有我们这个世界上被堕胎的、流产的，这些应生未生的胎儿婴灵。还有我们这个三身寺历代的祖师，在里面修行的这些修行者，以及我们这个寺院，历朝历代在寺院护法的善信，往生堂内所有的这些莲位，都一起今天来做超度。 要超度啊，我们要忆念观音菩萨的大慈大悲，倒驾慈航来我们这个娑婆世界，度苦难众生去西方极乐世界。 我们平时都有在点灯，或是点油灯，现在我们点电灯，大殿里很多都是点琉璃灯。我们每家都有供的佛堂，在点灯的时候，可以这样观想。这个灯碗灯具有多大呢？观想这个灯具像三千大千世界，很大很大。那个灯芯像大山一样，大山王、须弥山王那么粗。灯油像大海水那么多。这样的灯有多少数量？这个灯，灯的光明，每尊佛前我都供一盏，百千万亿佛，供百千万亿盏灯。这样的光明有多大？从三有顶以下，一直到无间地狱以上，所有的黑暗都把它照破，这样子的观想点灯。而且十方诸佛的净土，都在我的灯的光明下显现出来，愿十方诸佛菩萨的净土皆得显明亲见。 慧忍法师出去，既是打工也是参学，把我们这个寺院建设得更好，也是让我们在这里学到的更多，是这样子。所以大家要努力学习，多不容易啊，师父都出去参学，把好的知识带回来，把我们这里建设的更好，那我们更要护持，我们更要好好学习，对不对？ 好，我们大家心中的莲花都开放，我们再来做普度众生的事情，我们现在的这个法事，就是普度众生的。 我们三身寺，现在还大有福田可做，总共就这么一次，我哪年再来，不知道。你看慧忍、义净两位法师，在我那学了这么多年了，还出师都出不了呢！你们光叫他不走，不走有什么用呀？一盲引众盲啊，有什么用？佛教上如果不开智慧，不是说穿了出家衣服，就可以度众生的，好好学习，要学圆满。 这次我们来，这么不容易，大家配合一下，一是手机关掉，第二个不讲话，大家都保持安静。 以前虚云老和尚一百十几岁了，去重新兴建我们佛教界很大的一个祖师道场云门寺，在广东云门寺。他去兴建的时候，弟子们很多，也跟着一起建。 期间搬砖的时候，很多的砖要拿过来，然后一百十几岁的老和尚也去搬砖，跟大家一起挑砖。有的师父们参禅打坐的，就觉得那个砖一块有四十斤重，有的人就挑两块砖。但是看看虚云老和尚，一百十几岁的人挑四块，弟子们看到，哎呀，我们师父年纪这么大了，还挑四块，四块砖一百六十斤啊！有的弟子们就说：“师父，我们挑，你回去休息。”甚至把师父的这个扁担也把它藏起来，师父看他们把扁担藏起来了，他就不吃饭，弟子们没办法了。老和尚说：“为寺庙做活，今天为寺庙搬的土砖、泥砖、石头砖，明天我抱的就是金砖、银砖呐！为三宝地做事、为佛做事，福报是大得不得了。你们年轻人要资粮，要福报，我也是要福报的。修行就是修福慧两种资粮，所以这个不能替代。” 大家就觉得很惭愧，老和尚一百多岁了，建了那么多祖师丛林，大彻大悟了，还尚且这样子。本来那个活要一个星期干完的，结果一天就干完了，大家都抢着干。有福的事情，大家要抢着做，没福的事情，不好的事情，不要做，好事情要多做。 你看，有很多方面的工作需要做。我们从后面过来，我看到我们大雄宝殿后面靠山蛮好，用这个石头砌起来的靠山，为什么啊？这不是做靠山，这个墙有一点斜，有一点歪了，不把石头给它抵起来，这个墙要倒，我们老佛爷的这个墙都要倒。 我看，我们这个村庄，虽然大家都差不多，但是我看好像我们自己家住的，大概比寺院都还好，自己家住的这个墙肯定很结实的，都没有这个要倒、要歪的样子。所以我们这个寺院以后要修，还谈不上其他什么。要把它修的结实，修结实了，有些还要扩建。 你们喊师父回来，师父回来住哪儿？像去年要开光一样，派义净师来开光。回去跟我说：幸亏师父您没去，住的地方也没有，就两间房。 这边上要造厢房的，那我们村里老百姓是支持还是反对？支持！就是啊，这个要支持的。到时候不要说，要建庙了，那占到我的地了，拿钱来。这个是你跟佛面前打劫，那可不行哦！所以要支持。住这周围的想好了，首先来跟师父说：“师父，师父，我支持你修庙，我把我家地让给你。”这个不得了的！ 唐朝的时候，一个老和尚在山上面打坐，下面一个员外听他们家里打柴的人说：“员外爷，我们家山上有个老和尚在打坐，要不要把他赶走啊？怎么到我们家领地里去打坐了？”员外爷想想，“这个好啊！有师父到我们家来修行，这个怎么可以赶，不能赶哦！不但不能赶，你带我上去。” 老员外走不动，叫手下抬轿子抬到山顶，看到说：“这位师父啊，谢谢你哦，到我家来修。不过您辛苦了，这边房子也没有，我给你修两间房，好不好？你能接受我供养吗？”这个老和尚觉得不错，觉得这个员外还是蛮有善根的，就答应下来。
