回复：拓变论

现实存在没有假设，你就是假设了与现实存在不同的假设，也会因为一定不符合道理，而矛盾丛生到处相悖无法存在。现实的宇宙早已把该存在的都囊括了，不能够存在的都已排除了。

物体的形状、体量、结构等。

宇宙本原不生不灭谓之恒，各种具体存在形态可以相互守恒转化谓之变。所谓的变其实都是关系之变，关系之变谓之过程，这就是全部变的形势与不变的本原。

数有数理，物有物理，数学讲的是数理，物理讲的是物理。

其一，到啥时候，也不存在无中生有之事呀。其二，宇宙存在演变过程是一个周而复始又不完全重复的存在过程，从极大到极小也是可能的，但这不能够说宇宙就有始终了，宇宙存在过程只能够是无始无终的。

除了能量守恒定律是必须的之外，还有一理你未明呀。关于能量做功不能够100%转化做功的道理是：这个世界上是没有绝对孤立存在的事物的，所有存在的事物都是处于相互联系相互作用着的关系过程之中。一种变化的发生是不能够避免引起别的变化发生的，这也是一种普遍规律。

首先，空间不空才是事实，其实这个宇宙间根本就是无空的，空就是不存在。而我们面对的宇宙空间和物质内部的结构空间，都属于实实在在存在的物体的范畴。也就是说物质与空间都属于物的范畴，都属于有本存在的物的本体范畴。

都说相对论是关于相对时空和时空观的理论。但是，前提就错误的理论肯定是令人昏昏的理论，相对论就是这样的理论。首先，空间不空才是事实，其实这个宇宙间根本就是无空的，空就是不存在。而我们面对的宇宙空间和物质内部的结构空间，都属于实实在在存在的物体的范畴。也就是说物质与空间都属于物的范畴，都属于有本存在的物的本体范畴。相对论首先并没有在这样正确认识前提之下产生的，而且恰恰是对空间没有认识和认识错误的前提下，形成的一种懵懂的理论。同时，相对论对时间的认识不足，也是极其明显的，相对论首先没有分清时间与过程的异同与关系；其次就是它否定同时性绝对存在的前提。

而面对真实存在的空间本体，在科学研究和学术上，就有不同的立场角度的研究方式，但是，那种对待其为空空的形体或形位的研究方式，就应该分离于物理学范畴了，而进入到数学分支的几何学范畴，这个区分既重要也必要，就是因为有相对论的干扰。

事实上时至今日，那种空空荡荡存在的空间概念，已经失去了其存在对象为真实有的支撑，它完全可以被彻底抛弃了，因为，它剩下的那些还有些意义的指代，其实就是形体与形位这样的几何概念了，再有的就是在这样的几何概念前提之下的进一步引申。

拓变论首先就要完成有了人类和人类意识之后，人类有史以来就没有人分清过的实在与意在这样两个存在方面的事物的事情，分清这个问题十分重要，因为目前分清这样两个方面是一个亟待解决的问题。

拓变论，开个好头：人生一世，只要是一个正常的人，都会有同样的意愿，那就是做对事想对事。

正确，从广义的立场角度来看，对于普通的人而言，就基本等于是科学的同义词了。

其实，一个人一生做对或想对几件大事情或者好多件琐碎的事情，虽然很普通，但也并不容易。这正如毛所说，一个人一生做几件好事情并不难，难的是一辈子做好事。

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！”这段今人熟悉的话语是毛泽东同志1940年1月15日在中共中央为吴玉章同志补办六十寿辰庆祝会上有感而发的。毛泽东同时指出：“我们的吴玉章老同志就是这样一个几十年如一日的人。”