【夬】九四 臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。
现主流的注解周易有关资料将此爻辞这样解：
九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。
笔者对此解存疑：
1，这里很显然将“臀无肤”说成臀部受伤，然查遍字典“肤”为：肌肤、皮肉，与伤无关。
2,“牵羊上路，悔恨丢失了羊儿。”既然是用手牵着怎能又“丢了羊儿”？
这样解卦实在是太不附合逻辑。令人大惑不解。
这又是以现代汉字字义去译三千年前古文的例证。
实际这里的“臀”不是人屁股，是指器物的底部。“臀无肤”是说“碗里无肉可食”。 “牵”也非专指“用手牵着”而是泛指可牵着饲养的牲畜。
应这样解：
【译】九四 餐具里无肉可食，是他的作为次一等，果断决定养羊，很后悔过去没养，是别人告诉他没有相信。
注释：“臀”指器物的底部。《周礼·考工记·栗氏》：“其臀一寸，其实一豆。”
“肤”禽兽的肉。《广雅·释器》：“肤，肉也。”又指猪肉《仪礼·聘礼》：“肤、鲜鱼、鲜腊，设扃鼏。”（贾公彦疏：“肤，豕肉也。”）
“其”他的。
“行”作为。《商君书·更法》：“疑行无成，疑事无功。”
“次”次一等。
“且”语气词。《诗经·小雅·巧言》：“悠悠昊天，曰父母且。”
“牵”指可牵走的牛、羊、豕等牲畜。《左传·僖公三十三年》：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。”
“亡”过去的。《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》词：“追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。”
“闻” 听说;知道。闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》