《如来自性》
六十年的时间很长吗？六十年的时间只是弹指一瞬吧。师父说我们的本质是具足的，只是我们的本质被杂染，被贪嗔痴的烦恼纠缠其中，我们无尽的生命中，一次又一次的轮回，这是多么痛苦的一件事情，不断的沉迷在凡夫的梦里，不断争斗，不断的索取，不断的迷茫，不断的被自己内在的无名的火气扔进下一场轮回，我们来到这个尘世间应该是我们自己的业力所致。
听起来好无力的说法。就好比孩子打碎了一面镜子，本来要狡辩说是种种外力的原因打破了这面镜子，最后不得不在真实的实相面前承认是我们自己的过失。然后弯腰低头去改变这一切。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无边誓愿学，佛道无上誓愿成。
度众生，断烦恼，学法门，成佛道。六十年的时光真的很多吗？时光如白驹过隙的流走，只剩下我们日渐衰老的身体，我们是否在这一生，完成了自己的使命，我的本性上的灰尘是否被时光之水冲刷干净？这一场人间的行脚我又被谁带走？我又带走了多少人？
这正是最好的日子。在白天，阳光充足，刚刚开春，过了谷雨，田地里面刚种下油菜花还是矮矮的样子，在雨水的滋润下茁壮成长中。这就是生命的真实相，越成长，越接近死亡，越甜蜜的花朵，越能招来蜜蜂的采摘，苦和乐往往是后相对的，在这个世间除了佛谁还能有圆满的正觉？
我开始感恩我的生命，感恩曾经给我打击，让我痛苦就的人们。因为他们成就了我发出离的心，因为他们我观照到了苦的意义，这种内在的转变只发生在短短的时间里面，其实我只是在学人，远远还没有到学佛的境界。
漫长的生命里面会遇到种种种种的事情，好的，坏的，让人高兴的，让人生气的，这就是最平凡的人生。我如此的羡慕年老的僧人，盼望这此生赶紧过去，对于痛苦的感知我往往会更敏感，其实痛苦两个字也只是自己的业障。
有时候会这样来看。承受一种痛苦往往是在消除自己的业障，其实我也是错误的，很多事情本身是可以避免了。只是我太愚痴，只能用最平常的方式来处理很多问题。受委屈了没有人可以倾诉，有烦恼了没有人可以替我出主意，只有自己默默的经历这所有的一切，站在时光里面以旁观者的身份体味一份非同寻常的滋味。
我讨厌这种无助的感觉。仿佛走在沙漠中被鬼魅缠绕的人盼望人群般盼望一切的善知识，愿脱离苦海，愿走出六道。师父问过我们有没有人有勇气直下承担成佛的使命。擦净心上的灰尘，如实的观照到生命的实相，这条路自问穷尽无限生命勉励行之。

《鲜花和巧克力》
桌子上的香槟玫瑰奄了，枯萎的玫瑰花低着头，回忆起它刚刚送到我手上时雅致的颜色一下子就打动了我。我承认这是我收到过的最好的礼物，来自于我最好的朋友的，艺理的玫瑰同样带来了温馨和浪漫。
做朋友也有很久了，一年？两个人聊过了很多话题，从食物到爱看的书和电影，包括家人和朋友，也吵过架，她要吃素一个月，我则去人群之中跳一场舞，两个人打打闹闹着就这样长大了。
我扔了枯萎的玫瑰花留住了系花的绳子，那根绳子给我带来的精神上的愉悦分毫不少于放在桌子上的花。他们都传达这朋友的问候。这份情谊被留在心里保存起来，就像保存着自己的珍宝。偶尔回忆会是很温暖的感觉。
桌上还有其他人寄过来的巧克力。从遥远的北京，有人记住了渺小的我，扔在人群里，找也找不出来的我，了解我的喜好，关心着我，希望我能够快乐的过每天的日子。会在烦难的生活里给我留出一个空隙，一盒巧克力，几本书就这样翻越了千山万水来到我的身边，我从收发室里取出它们，抱着回寝室，将它们介绍给我最好的朋友，在我眼里他是很好的朋友，也是很值得尊重的才子，我很想和他静好的做朋友直到走完人生的路程。
我很愉悦的想起两个朋友。寄托在物中的深厚情谊不会随着时间的流逝而改变，只会如酒水沉淀出更美好的芬芳。年轻时太无知，也曾经深深的伤害过关心我的人，有些人不离不弃的温暖着尖锐的我。我既非冰块也非石头，裹在尖锐外表下是颗温厚的心灵。它炙热又敏感，还有少年人独特的清新，我何其愿意与我的朋友们分享这份温和的情谊。有人还在有人已远，我怀念的，无非只有三个人而已。
一个是高中的同学，在高中的阴云里她像阳光，开朗又乐观的姑娘。无常之后，偶然相遇，已无话可说，甚为惋惜。另外一个无非是杨鹤而已，了解我的人都知道，我很爱他，一直到如今我依然能说我很爱他，他只是很爱我爱他而已。他好，他是我见过最好的人，也只有如此而已。那些让我绝望的时光里，我尚且无法顾全我自己的生活，于他已经没有力气去爱了，离开，是他离开我，于他，是从此天涯无音讯的忘记，于我也许很难忘怀了。这也无妨，时光总会让我忘记他，直到我长成成熟的样子，走到某个人身边许他一世安然，再回忆起杨鹤也许只有祝福了。如同朋友，各自天涯。
剩下的一个人，可是高中时唯一喜欢的人呢。很久很久以后我才知道哪种感觉是喜欢，清爽的像初夏的栀子花的感觉，他是个很阳光的大男孩，他来时我尚懵懂，他走后寂寂许久，回忆起他真是件让人心情愉悦的事情。
天涯不远，温情仍在。那些记忆里和身边的人，留下过的痕迹总在心间，很久以后依然温暖如初。

《天心月圆》
心里牵挂着朋友，读这本书时心神颇不宁静。有感于弘一法师的超脱我心内实在愧疚，阅读完这本书有种完满的感觉。这当然不仅仅指书也指弘一法师的整个人生。做纨绔时像纨绔，做教员时像教员，做法师时是高僧。弘一法师的人格熏染了很多人，我透过书本了解他的生平也为他感化了。
这本书有点看不明白。我指的是看完了以后没有能够找到我想要的收获。丰子恺提出的人生三重境界，第一层是物质，第二层是艺术，第三层是精神也称为宗教。弘一法师高高站在宗教的金字塔上我在塔底仰望他，无论我如何极目力之所能也只看到个大概的轮廓。也许这就是人和人之间的分吧。
朋友赐书自然不敢怠慢。我尽力写出我看完这本书的感受吧。弘一法师年轻时是贵公子，家中没落成为教员，在艺术上有辉煌的成就，出家后成为一代大德，这其间的因缘固然与他的天资有关，更是弘一法师认真做每件事的缘故。他勤加练习才有美丽的书法，广泛的结人员大家才能了解到他。除此之外弘一法师孜孜不倦的求学精神也让我很感动。弘一法师为了拜印光法师为师燃臂香的精神让我很震撼。
作为人的弘一法师而言也有家事子女。年轻时弘一法师除了家中的原配外还有日本的妻子，在他要出家时家中妻子和日本妻子纷纷挽留，也有众多友人对弘一法师的行为不理解。有各种各样的声音围绕在弘一法师周围，他为了自己的使命和信念出家为僧不理会外界的声音。这种绝决的态度与他平常待人似乎大相径庭。可是往往出家是要遭到很大的反对的，弘一法师也许正是了解这点才能够坚持做自己的事情吧。
夏丐尊在文章中写道：“他的爱我，可谓已超出寻常友谊之外，眼看这样的好友因信仰的变化要离我而去，而且信仰上的事不比寻常名利关系，可以迁就。料想这次恐已无法留得他住，深悔从前不该留他。他若早离开杭州，也许不会遇到这样复杂的因缘的”。由此可知弘一法师出家前是经了些事情的。以致后来弘一法师逝去前给夏丐尊等友人留书：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆”，交往一生，平淡如水又如春天的花般绚烂夺目，这样的友谊和感情超出了一般意义上的朋友，弘一大师的心中也许有另外层境界来容纳这群人。他们该多么幸运的能够遇到法师，体会了人最纯粹的感情。
天心月圆。作者用这句话做书名表示弘一法师一生心如天空般澄澈，又如满月般丰盈，极简单的概括了弘一法师生平的心境。书的内容以事实为主。文字雅致，多收有前人诗词书文颇为可读。

《愉悦》
写文章真是件愉悦的事情。开心的时候会写，不开心的时候也会写，用文章记录下自己的心情，走到很久以后再回来看自己当时留下的作品会有不同的感觉。也很感谢一直一直看我文章的朋友，朋友，这两个字在我生活里日渐频繁的出现，策马仗剑走天涯的情怀消失以后也能冷眼看真真假假的世情。朋友两个字鲜少提及了，偶尔想起唯有怀念仅存的温暖。天不弃我，又让我遇见了很棒的一群人。
他们乐观，开朗，活在平凡的世界里每个人都很普通。对我而言他们每个人都有不同的味道，我能说出我喜欢他们的每件事情，也能说出我讨厌他们的每个缺点。这样的一些人陪在我身边用他们特有的方式安抚了我浮躁不堪的灵魂。让我知道在这个世界我还不是孤独无依的。有人能够安慰我的灵魂也有人能够分享我的快乐和悲伤。这样就足够了。
愉悦的事情着实的多。秋天吹过的风和高广的云，鳞次栉比的云层泛着黄昏的晕，秋天正是个好季节，天也开朗，心也开朗，入眼的都是开朗的人，接触的都是开朗的事，再没有比这更让人愉悦的了。我看到柿子上市了，红红的摆在水果摊前，板栗也出来了，黄橙橙的堆在菜场里，阿姨们吆喝着卖柿子和炒板栗，甜甜的香气漂浮在空中勾引人的馋虫。最好吃的栗子是甜糯的。还有记忆里和外祖母住时外祖母会将板栗放在太阳下晒成板栗干，上学前我总会去拿几个边走边吃。干干的板栗越嚼越甜，这样的好时光又重演了一遍，今年是我自己要买板栗放在寝室窗台上晒成板栗干。然后在写文章的时候边嚼边写，文章里有外祖母的笑容。
每天静下心来念经文是件很愉悦的事情。我喜欢整理，无论是我的房间还是我的脑子。我喜欢脑子里很清爽很有条理的感觉。每件事情都规划的很好，一件事情做完了能够知道下一件事情怎么去做的样子。这样子完成我的工作有时我不会认为他们是工作反而认为他们是休息。比起脑子里一团糟的看电视剧或者是看其他的书还是让我安安静静的整理我的脑子和书桌吧。念经就是这样的静谧行为，每次念完经文的时候脑子里特别的清爽，很多很多的疑惑和困扰会随着经文消失不见。这种清清爽爽的感觉对极了我的胃口呀，真是喜欢念经文，类似于持名，心经这种就很适合。不长，而且很方便，随时随地就能默念，不会受到时间地点的限制。今天在火车上念了地藏菩萨的名字和多宝如来的名字，祈请多宝如来保佑我有很多很多珠宝。
让人愉悦的事情有很多，每件事都有他们存在的意义或者价值。在愉悦的事情存在的同时也有不那么开心的事情。因为有了这份苦，甜才会更有感觉。也正是因为来之不易才更能体会用心的含义。