转的哦。
内容挺好的~就转过来了。

本书通过对佛教唯识论中八识层面的剖析，为我们一层层揭开了梦境的神秘面纱，让我们终于明白了这样一些问题：“我”是谁？是谁在做梦？我为什么会做这个梦？有些梦为什么可按照约定俗成的意思去解读？梦为什么如此零乱、如此离奇？梦为什么多数醒来即忘？为什么梦总是视觉影像的？梦有预见性吗？我为什么会梦见根本没去过的地方或根本不认识的人？真的会有托梦现象吗？在梦中与在白天，是同一个时空概念吗？生、死、梦三者之间，到底是怎样一个关系？通过对睡梦的修行，我们真的能把握住生死吗？等等。
真正读懂了梦，你就获得了人生的一大智慧。这是一条通往觉悟之路的捷径。

不还简介
不还本名高洺，陕西省作家协会会员。但与其说不还是一位作家，还不如说她是一位坐家。不还一九九四年在西安市南郊的兴教寺皈依佛教，后又在终南山中皈依了正在东沟闭关的密宗金刚乘实证大成就者秋英多杰上师。二零零八年再次皈依大圆满法成就者江嘎仁波切活佛。自皈依佛门十多年来，不还一直从事着佛教唯识论的学习研究。从二零零七年起，不还放下一切人间俗情与经济营生，专一在终南山中潜心修行，每日的功课就是打坐、研经，研经、打坐，主要以修习大圆满法中的睡梦瑜伽为主。所以说她不过是一位坐家而已。

1.狗年之梦
丙戍年壬辰月戊午日的凌晨，我梦见自己在一条冰河上行走，一头恶狼向我逼近，它用后腿站立起来，而两只前爪则从我的身后搭在了我的双肩上。梦中我吓坏了，以为那只狼会咬住我的脖子，那样我就完蛋了，我会死的。可是狼并没有咬我，它走开了，我就那样望着它慢步走在冰面上，它的身后，还跟随着两只幼狼。醒来之后，我开始认真思考这个梦境，我必须重视它。
几乎没有人不做梦，也几乎所有的人都不把梦当真，过去，我也是。但自从那件事发生后，我的看法改变了。那件事发生在十二年前，正好是上一个狗年。
那是在甲戍年戊辰月的一天，我曾经做过一个类似的奇怪的梦。我梦见一条恶狗扑到我的身上，它站立起来，两只前爪就搭在我的肩头，狗头冲着我的脸，十分可怕。梦中我也被吓坏了，动弹不得。但不知怎么，那条恶狗又变成了人，一个面目狰狞的恶人，方脸,寸头，小眼，目光凶狠，令人更加恐怖。随后恶人也不见了，我看见在我的面前是一个半人来高的土坎，土坎上整整齐齐地摆着一摞叠好的衣服，衣服上又摆了一双男人的大皮鞋。

我自然想起了凌晨时分刚做过的那个奇特的梦，于是也说了出来，要道人给我破破。
“施主是属什么的？”道人问。
“牛，”我回答说。
“不好，”那道人说，“你今年家里要见一个死人。”
“有破解的方法吗？”我问。
“唉，只能试试。谁家要是死人了，你去给帮忙料理吧，也许能冲过去，”道人说。
说实话，当时我还有点紧张，打算照道人的话去做来着，但从楼观台一回来，就理智了，心想：“屁！迷信！不就是个梦嘛。”再说那年我的老父亲八十岁了，就算这事应在了这里，人生生老病死是自然规律，这并不能算是灾难呀。我没有去找一个死人去帮人家哭丧，犯不着。
那年我一直过得很平安，从三月份一直到十二月初，什么事都没发生。
但到底还是生发了。就在十二月九号的凌晨三点，我突然接到了儿子车祸的消息。更加让我目瞪口呆的是，那天，当我赶到医院，刚进大门，就看见儿子的战友从房间里出来，手上捧着一摞叠得整整齐齐的衣服，上面还摆了一双大皮鞋！我未满十八岁的儿子，就这样突然之间离开了人世。

2.启程问梦之旅
2006年8月3号。昨晚又做了一个清晰的梦，梦中，我看见一大群出家人从我门前经过，其中一些我还认识，有大雁塔的住持增勤法师，兴善寺的住持如诚法师，青龙寺的住持宽旭法师，等等。其中还有一位我平时并没有见过的老师傅，但在梦中，我却觉得我认识他，不知为什么，我见到他后非常高兴，一下子就冲上前去，也不管地上脏不脏，口中大叫着“师傅！”跪倒便拜。但当我磕完头抬起眼时，那师傅却忽然不见了，我连忙向人群中到处寻找，但始终没有找着。我心中怅怅的，直到醒来，依然若有所失。梦中的那位老和尚似乎吸引着我，招唤着我，但他为什么却一现而逝了呢？
我很重视这个梦，觉得这个梦应该是有寓意的。梦有很多种，但我们大多数人对它只有一个模糊的认识，也就是人们常说的“日有所思，夜有所梦”。这一类的梦似乎并无什么特殊意义，它只不过显示了我们的焦虑和执着，是我们白天情绪或思维的延续，是意识流的一种惯性。在这里，请注意我使用了“意识流”这个词汇，这个词在西方近代哲学的著作中使用很多，尽管我对这个词使用在这里感到并不十分妥贴。记得我在早年第一次接触到“意识流”这一哲学上的专用术语时，还并不是在哲学的著述中，而是在一本运用意识流的手法写做作的小说中，那就是是卡夫卡的《变形记》，那时我目瞪口呆：“小说原来还能这样去写！”能成功地运用当时西方最前端的哲学思想来进行小说创作，使得卡夫卡做为一个文学家，得以和做为一名精神病医生的弗洛伊德齐名。
年青的时候，我很崇拜弗洛尹德，把他的著作奉为金科玉律。这世界很有意思，如现在的年轻人把周杰伦视为天王级的人物一样，我们的那个时代，你要是不知道弗洛伊德和卡夫卡，不知道博尔豪斯，包括不知道萨特是谁，就别在时尚年轻人的圈子中混！可见弗洛伊德在当年我们的心目中，有着多么天王的地位了。但这些都是过去的事了，现在，尽管我仍然尊重弗洛伊德，但对他的那本最著名的关于析梦的书，却产生了一些质疑。这种质疑的开端，当然还是要从上一个狗年的那个梦说起。
那个解梦的道人说得如此之准，一个尚未发生的事件会在半年多以前就梦见了，这难道仅仅是巧合吗？我觉得，总是一而再、再而三地用“巧合”这个词来搪塞我们，不但没有说服力，简直还可以说是太不负责任了。所以，从那时起，我就下定决心，一定要把这个问题打破沙锅璺到底。
于是，我开始了对梦的追寻和研究。一开始，我仅仅是搜罗了许多关于解梦的书来读，可是让人大失所望。我发现大多数的梦书都很牵强，既便是有一些说得灵验的，也只是知其然不知其所以然。这些都不是关键的所在，我想知道的是梦的机理，和它在我们生命中的真正意义。
经过了十多年的追索，我渐渐走近了它。

3.四种睡眠状态
有时，在梦中我们很是热闹，但是醒来之后就什么都记不起来了。无论再怎么去努力回忆，也只能回忆起来梦中的心情，感到在梦中，很忙碌，很充实；或是很烦，很不愉快，等等。其实你还可以多回忆起来一些，只要静静地躺一会，就可以做到。但白天的事情还很多，有那么多的实实在在的事情要办，谁又有闲心去回忆梦境呢。
我们一般人的睡眠状态大致可以分成四种，深睡、昏睡、浅睡、假睡。深睡和昏睡的情形表面上比较相似，但还是有一些不同的。深睡的状态沉静而平稳，梦境较连贯，很多醒来之后还能历历在目，既使是一醒来时就忘了，只要你不要起身，再静静地躺上一会儿，什么都不去想，就那样让自己的头脑空灵片刻，那忘却了的梦境就会再次清晰浮现。深睡的状态也是一个人身心两方面都健康的表现。昏睡则不然，昏睡使人陷入极大的愚痴状态，梦境零乱，支离破碎，昏天黑地，醒来之后什么都想不起来，所以很多人常说：“我从不做梦”。其实，没有人从不做梦，只是有些人常常是处于昏睡状态，平日里思虑较多，心不平静，或劳累过度，或晚间吃得过饱、晚饭吃得过晚的人，一般就容易处于这种昏睡的睡眠状态。浅睡的情形也较多见，也就是我们常常说的，睡得不实，一有动静就醒，梦多而乱，有时也能想起自己做了什么梦，但又很难讲清楚，因为太不连贯，太支离了；或者大多都是梦到白天想得最多的事，日有所思，夜有所梦，就是我所讲过的，是白天思维的惯性延续。假睡，那就更不用说了，脑子里乱哄哄的，一直都在胡思乱想，可说是在想事情吧，又不是那种白天时的有序思考和自主思维，一句话，连自己也不知道自己在想些啥，就如白日梦，似睡非睡，似醒非醒。
可想而知，对我们一般人来说，只有深睡的状态才是最完美的睡眠状态。但是，我们又有几人能有这种福气呢，天天都能拥有这种高质量睡眠的人，非贤即圣，至少也得是个清心寡欲、心胸豁达、无私无怨的好人。我知道我没有那个福份。我的思虑太多，心不清净；我对人世间的许多事情太执着，不肯放下；我有着过强的私欲，尤其是对于金钱；我还经常会对那些不利于我的人心怀仇恨……所以，我不能每天都获得最完美的睡眠。我的睡眠状态始终都在昏睡、浅睡和假睡中交替，深睡的情形只是偶尔有之。
至于谛闲大师说睡眠有两种，一者轻睡，一者重睡，主要是以修行人和一般凡夫而分的，而他所说的重睡，就包括了我所说的深睡和昏睡两种，而他所说的轻睡，则绝非指浅睡和假睡，而是修行人的几种睡眠状态，比如能够获得清醒之梦或明觉之梦的睡眠状态。关于这一点，我将在后面专门讲解。
2006年8月6日。刚醒来时还记得梦中的情境，但丈夫的心脏病有点犯了，我赶紧忙着给他拿药倒水，一番折腾之后，当我再坐下来时，梦境丢了，什么都想不起来了。这就更加证明，心的清静平稳，是好记忆力的基础，醒来之后心如止水，安静而祥和，昨晚的梦境就会清晰可现，就如刚刚发生过的故事。相反，一睁眼就思绪纷纷，满脑子的官司，记忆就会中断。其实，正在上学的年轻人们也不妨试试，当你学习或考试的时候，有什么问题想不起来了，不要急，越急越想不起来。屏心静气，什么都不要去想，就那样让自己的心空灵起来，几分钟，只要几分钟，心中空无一念，不一会儿，你要想的那个问题，就会从脑海深处“自动地”浮现出来。
这个方法我常用，很灵的。其实在生活中，我们常常碰到这样的情形，一个熟人的名子突然想不起来了，它就在那儿，太熟了，经常就挂在我们嘴边的，可就在这个瞬间，叫不上来了，越急越想不起来。算了，不去想了，去做别的事。但就在我们放弃去想它的时候，哈！它自己冒出来了！
记忆的机制是什么？它有时似乎是脱离了我们的思维，在自我运作？但是，梦的记忆，还和我们平时的记忆不一样，一般情况下，你如果在梦醒的当时没能想起来，以后就再难想起来了。这又是为什么呢？

4.第一次面对灵魂
还是再来说说那个狗年之梦吧，它的故事还长着呢。三月的一个梦，印证了十二月发生的事情，这绝不是偶然。这里边，一定有许多我们至今都没能弄明白的东西。我这样相信，想弄弄明白。因为我这个人天生好奇心重，什么事都要问个为什么。可我无从下手，不知道这样一个玄之又玄的问题，该从哪里去追究。但是，后来又发生了一件更加让人目瞪口呆的事，它虽然不是梦，却和梦有着绝对的联系。
那是在儿子去逝的三个月之后，即1995年的3月，他父亲为他在三兆公墓买的那一方小小的墓地修好了，我去为他的骨灰举行安葬。在三兆我遇见了儿子的战友们，他们说的一个情况让我大吃一惊。他们说，他们的部队闹鬼了，我的儿子李治，经常在部*队出没，吓得他们晚上都不敢一个人站岗。这可真是天方夜谭！怎么会呢？世上根本就不可能有鬼，这都是迷信！我们都是唯物主义者，怎么可能去相信什么鬼！但是他们却说得很认真，不象是开玩笑。当然，也不可能开玩笑，谁会那么狠心，去跟一位失去儿子的母亲开这种玩笑呢。
何帅（化名），他是儿子生前最好的哥们。他说，他看见李治，是在从汽车队宿舍的一楼刚上到二楼的楼梯口，他一上去，便猛不防看见李治就站在二楼的走廊上，他大吃一惊，站住了，问道：“李治，你到底是人还是鬼？！”李治回答说：“我已经死了，当然是鬼。”然后李治告诉何帅，不要去动九号车，会出事的。九号车，那辆紫红色的桑塔那，正是儿子出事时坐的那辆车，现在已大修好了，由何帅开着。第二天九号车就又出事了，但幸好人无大碍，只是车又撞坏了。此后九号车屡屡出事，据说出了大小九回事故。

我不信。直到这时，我仍不信。但与其说我是抱着对儿子的思念才来到部队的，还不如说思念和好奇兼而有之。好奇是人类的天性之一。那些孩子们真好，包括那个酒后驾车的肇事者。他们其实都是儿子生前的好朋友，谁也没想故意害他。孩子们陪我看了出事的地点，在出事的那棵大树下烧了纸，边烧纸，何帅还一边不停地念叼着：“李治，你妈妈来看你了……”
马指导员全程接待了我，我在部*队的食宿，都是他亲自安排的。马指导员对儿子的死没有丝毫责任，他是在事后才调来的。原先的指导员，大概就是因为这个事故而提前复员了，其实我也不怪他。我自己的儿子我知道，他太调皮了。要不调皮，他爸爸还不会送他来当兵呢。他们这群城市兵太不省油，谁带他们，谁头疼。所以我谁都不怨，只怨自己命不好。

马指导*员对我说：“按说，是不该相信迷信的。但这件事也太离奇了，真让人不可思义！你既然来了，如能见到李治，就劝劝他，快走吧，别再闹了，这样闹下去，对他自己，对整个部*队，对大家都不好。”
“好的，如真能见到他的话，我一定劝他，”我答应道。
那天李治来得很晚。一开始，我都睡着了。大概是在凌晨三点来钟的时候，我忽然醒来，心想：哦，不能睡，要见治治，要等他。但他能够知道我来看他了吗？就是他知道我来了，又能知道我住在招待所209号房间吗？现在看来，这种耽心真是多余的。当时，正当我这样胡思乱想之时，房间里忽然刮起了一阵冷飕飕的风，并同时变得十分黑暗。很怪，那时天还很冷，门窗都关着，但风却把厚重的窗帘刮上了天花板。我房间里的灯虽然关着，但招待所院子里的灯却十分明亮，所以房间里本来就是不开灯也什么都能看见。可这时突然黑得伸手不见五指。紧接着他就出现了，就站在我的床边，一个黑影，迅速地清晰，以至于我都看清了他领子上的上等列兵的领花。
他还是生前的模样，那么的漂亮、白皙，没有一点车祸后肿胀的惨象。我放声大哭：“治治！妈想你！妈想你啊……”

我努力想抬起手来摸摸他的脸，但手臂很沉重，抬不起来。我动动腿，想挪得离他更近一点，但双腿也异常的沉重，变得完全不听我的使换了。好不容易，我的手才终于抬了起来，摸到了他的脸，但却没有丝毫感觉，象是在摸空气。我想，不能哭，好不容易才见面了，要赶紧交待事情。于是我控制住了自己，对他说：
“治治，你别在这里瞎转了，没人想害你，是意外事故。你走吧，到一个好地方去，妈听说西方极乐世界最好，那儿就不会有死亡了，阿弥陀佛在那儿，观世音菩萨也在那儿，你先去，妈随后也会去的，咱们在那儿还能见面！”
说真的，当时我说这些话时，纯粹是为了安慰一个孤独而惊恐的灵魂，至于真的有没有那样一个地方，我不知道。谁也没见过西方极乐世界，没见过的东西又怎能让人信服？但是，无论是放在谁身上，你如果处在我当时的情况下，不说这个，又能说些什么呢！

治治一言不发，只是站在那儿静静地看着我。我继续对他说：“治治啊，你已经死了，不可能再回来了，这是事实。你无论怎样闹，都没用啊！你先去西方极乐世界，在那儿等着妈，妈随后就会去的，啊？”
然后我向他描述了西方极乐世界如何如何的好，他怎样做就能够去到那里，这些都是我刚刚从书上看到的。他终于开口了：
“嗡啊……嗡啊……”
他发出了一种奇怪的金属般的声音，又象是风吹高压电线的声音，我一句也听不懂。我急了，连忙打断了他的话：
“治治，你的心思妈知道，但现在对你来说最重要的，是赶紧从痛苦中解脱出来，你一定要去西方极乐世界，一定要去！啊？”
“嗯，”治治终于答应道。随后他就消失了。
事后再回想起当时的情境来，如在梦中。注意，我只是说“如在梦中”。也有人说那是幻觉，劝我去看看心理医生。但我自己却心知肚明。我知道，我们母子的确是见过面了。更让人信服的是，从那以后我又去过部队，问马指导，部队以后还闹过鬼吗？马指导说：“也怪，自从你劝过他后，他真的走了，再也没有来过，小王也不再做恶梦了。还是妈妈的话管用。”
此后，我的人生发生了巨大的转折。我受了四十多年的唯物主义教育的基础，彻底坍塌了。我开始关注东方神秘主义和形而上，我就是想弄明白生命的本来面目。

2. 第二个梦例：再续前缘
服装厂倒闭，一年之后，儿子就出了车祸。真是祸不单行。后来，就在修地藏法到儿子所在的鬼界转了一遭之后，因为没见到儿子，我仍不甘心，又接着念地藏，非想再见他一面不可。第二次修地藏法，我如在梦中，见到了李治，不过不是在今生，很奇怪，是在前世。
我梦见，不知在多少世前，那时，我是一个小老板。我开着一个豆腐坊，还做粮食生意。那地方很荒凉，粮食是晒在房顶上的，房子都是泥土的。我顾着十来个伙计呢，指挥他们干活。后来，我把伙计们召唤到跟前，对他们宣布：“这儿太穷了，我决定向关内发展。”于是，我们收拾了家当，骑马上路。我的全部家当都装在两辆大马车上，而我的现金——铜钱和银裸，缠在我的大管家的腰间。而我的大管家，不知怎么却正是我现在的丈夫。我们一路走来。忽然，手下人来报：
“不好了！土匪来了！是这一带最厉害的土匪，抢了东西还要杀人的！”
“别慌”我说，“我来对付！”
我策马迎上前去，伙计们都跟在我的身后，严阵以待。不一会儿，果不期然那土匪来了，也是十来个人，都骑着马。我主动上前，一拱手，先施了个礼，镇定自若地说：
“兄弟，我没有多少钱，如你想要点什么，就会让你见笑了。但你如想要我们的命，对不起，我过去也是干你这行的，咱们人马相当，摆开阵式打，我未必就会输给你呢！不过，要是咱们交个朋友，今后说不定还有个互相帮衬，你决定吧！”
那土匪头子一看，嗬，这个女流之辈竟如此有胆识，立刻改变了态度，笑嘻嘻地答应，愿和我交个朋友。于是，我们就在一个不知叫做什么关的关口处，找了个小饭店，喝酒，吃肉。正喝酒间，又来了另一拨土匪，向我要钱，那土匪头马上站起来，怒目圆睁，说：
“这是我的朋友！以后你们少来麻烦她！”
那伙人一看，原来是他，喏喏而退。最后，那匪头对我说：
“大姐，不是我小瞧你，但你毕竟是个女流之辈，这一带干我们这行的太多，我还是送你入关吧！”
于是他护送我一直走到了关内的一处。分手时，我对他说：
“兄弟，大姐劝你一句，别再干这行了，做点正经的生意，你来找姐，姐帮你。”他答应，将来一定来找我。到这儿，梦醒来。
醒来之后，回想起那匪头的形象，正是李治！原来，他前世做过杀人越货的土匪！难怪这一世他如此短命。我难过极了。尽管是梦，世事沧桑不可辨真，但我还是禁不住心中的失落。他到底还是如约来找我了，以母子的关系续了前缘。仔细想想，也真够巧合的，在前一世，我们刀枪相见，大有你死我活之势，这一世，他出生时我就报了病危，医生要我的父母选择“保大人还是保小孩”；上一世我们匆匆相识，化敌为友，又匆匆相别，这一世，他仅做了我十八年的儿子；生前，尽管我处处爱护他，可他却常对同学说：“我不要我妈的钱，我妈没钱，我宰我爸。”这话又是平白无故地从何说起？我一直后悔，最早没听楼观道士的话，要是那次我照他的话去做了，去找一个死人，替别人家办办丧，兴许，儿子能冲过那一劫。所以，打那以后，我对这一类的事，就总是抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度。我一定要拯救李治，我不忍心看着他孤独无助的灵魂长游鬼界。于是我开始第三次修地藏法。佛经上说，鬼道众生只要念一句佛号，就能拔出地狱，但鬼道众生愚顽，大多一句都不肯念的。我必须要他念，我有这个耐心。