“的考虑“这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？
如果她们奉行封建主义，可以。她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。
如果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。
因此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳而获，

全是相差十万八千里。
所以，中国的女权主义是伪女权主义，——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。

这是我转的另一篇文章，两篇对比可以看下
http://tieba.baidu.com/p/1269927648

小三，二奶这个词，您怎么看，我想是这个大时代必然的产物罢了，，而且觉得和传统有很大关系。。额比如扬州瘦马什么的，，传统吧。如今女大学生宿舍下面停着的挂军牌的车不少？

为了物质而变得所谓的女权？（笑
据说有很多贪官落马，小三二奶为我们人民police立了大功呢(笑
或许您的问题是宏观的，看了，写的很好，壮哉帝都大研生，，我只是吐槽下现象，有时候事实和雄辩同样是有力的吧，毕竟可以一叶知秋
我说一个我身边的例子之一（注意是之一。。。）您看看，一笑了之吧
我认识一个阿姨（或者大姐），她之前是所名牌大学的学生，本来有很好前途，后来她和她表妹都被一个有钱人包养了，期间不拉不拉的勾心斗角事情我就不啰嗦了，总之最后那个有钱人给她买了套房子，生了个女儿，和有钱人的妻子住在同一个小区（我蛮佩服的，藏掖的如此好，现在也没有发现）。
问题是现在那个有钱人因为赌博一类的事情进去了，，那女的现在很急，女儿已经上小学了，因为长期被包养，有时候在外面处理事情真的感觉有些和社会脱节了，不过中国的确如此吧，有钱就有权，那个有钱人现在出来了。

我觉得多多少少和传统有关，毕竟亚洲国家，，是不是当时日本崛起的时候也出现了很多这样的现象，会不会随着时代的发展而减少呢。
现在我知道的很多现象的都是如此，不劳而获，笑贫不笑娼。
招女婿，要有钱有房有车的。
额好吧，掏心肺的说，我更小的时候，父母遇到过这样的问题，二者都有，不便多说，，，所以多少对这些有些敏感。
不过希望会好的。