这段经文中，保罗借用哥林多读者耳熟能详的事物论述属灵的事情。很明显，他把自己比作“器皿”，把基督比作“宝贝”。保罗非常清楚，就本质而言，自己不过是一件毫无价值的“瓦器”，没有可夸之处。然而，由于被上帝置入“宝贝”，这件“瓦器”的价值发生了变化。保罗承认自己作为“瓦器”那平庸的一面，但更看重自己拥有“宝贝”那超越的另一面。当哥林多人批评他“气貌不扬、言语粗俗”（林后10：10）时，保罗并没有刻意辩解，因为他很清楚，这不过是自己的本相。不过，这不是保罗的全部形象，他在《哥林多后书》的另一处说：“我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。”（林后11：6）“言语粗俗”是他作为“瓦器”的一面，而“知识却不粗俗”是他拥有“宝贝”的另一面。除了智慧方面的见证，还有意志方面的见证。提出“瓦器”与“宝贝”的关系之后，保罗接着写道：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”作为“瓦器”，保罗难免“四面受敌”，难免“心里作难”，难免“遭逼迫”，难免被“打倒”，这些遭遇见证了人性的软弱。然而，拥有“宝贝”，保罗保证“不被困住”，保证“不至失望”，保证“不被丢弃”，保证“不至死亡”，这些经历见证了上帝的权能。“瓦器”与“宝贝”对比，正好显出了上帝的大能。这种奇妙的改变是令人惊奇的，就连保罗自己都为此感慨，他说：“我在使徒中原是最微小的，不配称为使徒，因为我迫害过上帝的教会。但是，由于上帝的恩典，我才成了今天的我，他所赐给我的恩典没有落空。相反地，我比其他所有的使徒更加辛劳地工作；其实，不是我自己在工作，而是上帝的恩典与我一同工作。”（林前15：9－10，《现代中文译本》）“瓦器”与“宝贝”的对比中，我们看到了保罗的智慧和毅力，岂不有力地证明了他的使徒职分吗？

我们每个人都是一件“瓦器”，按着上帝的标准，没有一个人可以在他面前站立，更别说服侍。然而，上帝却将足以改变每一个人的“宝贝”赐给我们，让一切信他之人，都能见证上帝那“莫大的能力”。保罗说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：26－30）因此，我们不要为“瓦器”的身份而过度自卑，而要为“宝贝”的能力而不住感恩。回想过往，面对现在，谁能不为“瓦器”所经历的改变而惊叹？反省自己，仰望基督，谁能不为“宝贝”所显出的能力而感恩？我们必须时常记得，这一切“是出于上帝，不是出于我们”。拥有“宝贝”的“瓦器”，他的人生是常人难以捉摸、难以理解的，因为他的生命中总会有一些似乎不合情理的现象，保罗在《哥林多后书》的另一处如此说：“似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后6：8－10）这正是基督徒人生的超越之处！

回首十几年的侍奉生涯，我时常为“宝贝”在我这件“瓦器”上所显出的“莫大的能力”而感恩。我自幼身体瘦弱，性格内向，母亲总在担心我无法在社会中立身，所以一直鼓励我好好读书，以便能够找到一份相对安稳的工作。然而，由于家里贫穷，初中毕业后，我便无法继续读书。当时，我也开始为自己前面的道路感到担忧，以致陷入极度的失落和自卑之中。那时的我，真的就是一件不堪一击的“瓦器”。然而，就在心灰意冷之时，上帝的呼召临到了我，他将“宝贝”放入我这个软弱无助的“瓦器”。18岁那年，我将自己奉献给上帝，成为一名立志终身服侍上帝的传道人。这些年中，上帝在不断地帮助我，只有初中学历的我，如今已经成为一位牧师，能够在都市的教会登台讲道，能够在教会的期刊发表文章，这是十多年前的我从未想过的。那个曾经内向得有些懦弱的我，也在上帝的帮助下逐渐显出刚强。近年来，我经历了许多痛苦的事情，有些事现在想来都会后怕，但当时就那样走过去了。直到如今，我还是软弱，但这件“瓦器”的身上，时常能看到“宝贝”所显出的“莫大的能力”。
作为有限的人，没有一个人可以从根本上摆脱“瓦器”的地位，但上帝给了每一个人获得“宝贝”的机会。只要愿意敞开心灵，我们的身上就可以显出来自上帝的“莫大的能力”，这种“能力”会改变我们的生命，也会改变我们的生活。
摘自：《天风》2012年第10期 牧场心得 文.雪峰