这本书是一本灵性的书，帮助基督徒们理解信仰和生活的连接，让主耶稣成为真正的内在生命，而不是一个偶像。
主耶稣是道路，真理和生命；他是需要每个人自己去寻找和摸索的；出于人意的，不能成为神的儿女。

关于主耶稣的道成肉身：
从书中，我们可以看出，一直到主耶稣清楚了奥秘，权能才向主耶稣展开；而且主耶稣也拿回来了留在第一奥秘的光之衣。这一切都发生在主耶稣复活后。
从圣经中，我们也可以看到，当主耶稣在世时，知道的也有限。
所以，主耶稣的道成肉身，确实如琳达书中所说，是一次转世（唯一的一次，即主耶稣只需要一次转世就成就了宇宙的救赎；注意，撒旦已经有迷惑说耶稣转世过多次）。主耶稣在转世时，是他将自己从无言领域分割出来；并且当他复活后，他将永远以这个复活的身体（人的样式）的身份来彰显道；而在转世前，主耶稣是以无言领域来彰显道。道是神在宇宙中彰显自己唯一的方式。

第3件光之衣的奥秘：
歌罗西书1：19-20
19 因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。
20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
借着这第3件光之衣，神使万有在主耶稣里认识到自己的名，并降服在主耶稣里。

Pistis Sophia 的悔改1至悔改4，对应于圣经诗篇69，71，70和102
这里要注意的是，PS一直到悔改5，她的罪恶才被赦免。就是说，前面4次的悔改没有达到PS预期的结果。
就这4次的悔改，PS传达了很多信息：敌人敌对光明，而自己对于光明的向往；敌人邪恶，如何陷害于她；自己可怜，祈求光明的拯救。
PS认为她所信赖的光明应该来拯救她，因为光明不应该置于她于敌人的手中受辱。
但实际是，PS并没有认识到她自己因为罪恶才导致她现在的光景，是光明的手借敌人加罚于她；一直到悔改5，PS才认识到这一点。
很多时候，我们和PS一样，认为自己没有必要悔改，这就是无知。
我们可能知道的很多，就如PS在前4次悔改所表达的知识；但是我们却不知道我们需要知道的；这就是无知。

Pistis Sophia 的悔改5至悔改7，对于于圣经诗篇88，130和25。
在悔改5和悔改6中，PS终于开始认识到自己的罪恶；并在悔改7中诚心寻求神的帮助。
在PS悔改7后，虽然没有达到绝对真理（一直到悔改9后才达到绝对真理），主耶稣仍然施加帮助，使PS在开阔之地。
这里讲到了一个绝对真理和相对真理的概念。神仅仅使用绝对真理来运行法则；但因着主耶稣的怜悯，即便没有达到绝对真理的地步，如果达到了相对真理的地步，主耶稣还是会施加一定的帮助。
基督徒要找到和按照绝对真理去行事。不要把相对真理当作绝对真理，相对真理会因人而异（视个人的真理程度），而绝对真理会永远不变。

Pistis Sophia 在见到耶稣之后，仍然执着于之前所向往的光明；这就是她堕落的根源。
主耶稣是光中之光，他的每一个恩典都会以光明的形象显现。
PS被光明的形象吸引，因此就给Self Willed 一个机会去用黑暗去模仿这个光明的形象，然后PS就有可能被这个黑暗所引向堕落。
主耶稣是不会允许黑暗去模仿光明，从而让那些不能分辨的人投入黑暗。
但PS的失败在于，她太执着于她所喜好的光明，而违背了主耶稣定的诫命从13永世下到混沌。
因此PS的堕落在于，因为自己的私欲（即使动机在某些人看来是好的），而违背了主耶稣。
所以，我们在一切事情上都只应该以主耶稣为满足，否则就不能完全。

这个宇宙有很多秘密，但不是每个秘密都是光明的秘密。
自耶稣来之前，光明的秘密没有被显明出来；所以，耶稣来之前的秘密都不是光明的秘密。
当我们寻找光明的秘密时，因为我们的魂原属于宇宙，我们会很容易被宇宙的秘密所吸引。
我们只能走十字架的道路，跟从主耶稣的带领，我们才能找到光明的秘密。