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整理此帖原因在于希望提高本吧讨论质量。虽然我也对哲学研究很浅，我也发过“哲学是什么”“1+1=2”这类帖子。
我认为有很多初步的问题在此帖里能得到解决，另外也可以提供一些吧友们自寻查阅资料的一些理论的简介。
希望各位好心的吧友顶一顶，以提高本吧质量
非常感谢。
谦虚，不耻下问，这就是哲辩人应有的品质。

我这算不算顶

但是呢~~~~~~~~~~~~~~
..首先我发现我想的东西依据上面的定式完全套不上，可能是本人没有受过这方面的专业教育，这不得不说是一种遗憾。其次么，本人的文化层次也不高，小小的在校高中生而已，入不得厅堂，这也是一种遗憾。。。。
自小么，也有点自我教育，比如小学时背背三字经啊什么的，也看看十万个为什么，感谢中国的盗版事业，能让我看到廉价的书籍，虽然因为纸质和印刷的问题，也有长时间看书的原因。
还是说说盗版书，也不知盗版书商是怎么想的，我在那时候买到了几本讲物理学的书，都是些讲时间啊，空间啊，这类高深的，让人头痛的书，那时候才小学6年纪啊。。
看不懂！苦恼！后来么，也经常会去看这方面的书，渐渐的好像也懂得了一些道理。从初中开始心思杂了，开始看一些杂七杂八的书，什么诸子百家啊，什么国学大家的著作啊，什么古希腊文明啊，什么文艺复兴啊，什么基督啊，什么伊斯兰啊，什么炼金术士啊，什么佛教啊，道教啊。。。。。。
乱七八糟的看了很多东西，所以呢，本人的脑子是一片混乱，唉！其实我说了这么多废话，只想说明一点，哲学是属于每个人的，每个人都有自己的观点，每个人的观点无论是什么样的，都是值得尊重的。
【我混乱的世界观~】
我发现自己特别喜欢推翻自己列举的东西，这算是，强迫症吗？

总结导论里的逻辑定律就会发现
如果逻辑3定律是绝对正确的，那用逻辑3定律思考不符合逻辑3定律的想法的时候又该如何判断对错。
比如：一个事物既是且非，你既是你又不是你，用逻辑3定律来评判自然是错误的，但是如果把这句话看做一个整体的P,他又可以在某种程度上符合逻辑3定律。
比如：（你既是你又不是你）要吗是对的，要吗是错的。
“绝对正确的定律”是不是太过绝对了？
遵守逻辑3定律是交流成立的工具和合条件，但绝不是绝对真理。
相反，我感觉用思维定势来思考问题本身就是一种错误的想法。
【哦，我又相对主义了……】 看我的主观意识多混乱

接着说 逻辑~
逻辑与数学有很大的相似之处。有种数学叫做逻辑代数，学电脑和电子工程的人都不得不学逻辑代数。逻辑代数里面就是用0与1来表达无与有，错于对。“+”就是“或”，“*”就是“和”。
用之前我的例子：（你既是你又不是你）要吗是对的，要吗是错的。
这个例子里：首先用逻辑定律否定（你既是你又不是你），也就是0。
然后对于：（你既是你又不是你）是对的--可表达为 0 * 1 = 0。结果是否定的。
之后对于：（你既是你又不是你）是错的--可表达为 0 * 0 = 0。结果还是否定的。

如果有其他需要补充的地方请吧友及时补充，以免将新人引入歧途。
兔兔谢谢大家~

哲学就是对于人生有系统的反思
我国著名哲学家冯友兰先生的话说：什么是哲学？哲学，就是对人生有系统的反思。
　　哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。
　　一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。
　　系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。
　　与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。

要说到哲学的影响，从古至今，每一次重大的思想变革都有着哲学的身影。哲学帮助人们了解世界，认清自己，若说使人类的思想进步的学科，恐怕哲学的地位是无法撼动的。 古代哲学 儒家哲学思想 孔子所关切的重点是具体的人生，主张保守的道德与政治理论，基本德行是：仁，义，理，智。 国家的稳定性决定于个人的道德，孟子，主张人性本善。一切德行的基础因此存在于人的天性，只要予以保存，发扬即可。荀子，相信人性本恶，只能借助礼教艰辛地引导到向善德的道路。 儒家的思想对中国古代帝王的统治作用是显而易见的，在百家争鸣时，“罢黜百家，独尊儒术”，帝王借助其儒家思想，并把其作为当时的价值观实现更好的统治。希腊古典哲学的起点：苏格拉底。自律性伦理哲学的创始人。 苏格拉底的呼吁人们验证其知识，并确认属于人们的善的内涵如何。 苏格拉底借由试探性的问题去摇撼他人的假知识，直到对方终于察觉到自己的无知，从此人们可在对话中以理性的知识为基础，开始寻找真正的洞见，他寻找的知识是一种“实践性”的知识，其内容是，善与恶的认识，借由批判性的自我检视确立，目标在于实践的正确应用。 苏格拉底实现了思想与实践合一的理想，受到其影响产生了柏拉图理论，既中心点为“善的理型”。 而柏拉图的学生，亚里士多德，他的逻辑学是传统逻辑的根基，是就思想的形式探索其规则的第一人（形式逻辑）。（著名的三段论便是他的成果） “形而上学”的概念出自哪里？便是《亚里士多德全集》 从古希腊哲学开始到德国古典哲学 ,人的理性的发展经历了四个阶段 ;即人的理性的发现、人的理性的探争、人的理性的复苏和人的理性的解放。 启蒙运动哲学 启蒙运动的影响大家都很清楚，精神发展史上的启蒙时期所指的主要是十七，十八世纪。催发资产阶级**，促进近代科学的诞生，异端迫害逐渐废止，市民文学开始繁荣等。 康德为启蒙下的定义：“启蒙意味人类走出自己的懵懂。懵懂是无法在没人指导的情况下使用自己的理智”。启蒙运动的两个方向：理性主义和经验主义。理性主义的代表，笛卡儿，斯宾诺莎，菜布尼茨，主张借由纯粹的思想原理可以认识实在界的构造。世界的逻辑秩序提供了以演绎思维认识它的可能性。 经验主义，后来在法国发展成了唯物主义，自培根为始，经霍布斯，洛克，到休谟。它视认识的基础为经验，只有单独的对象与现象才有的实在性。理性的正确运用可以在当中理出秩序，并萃取归纳性结论。 社会层面看，这个时期的特征是市民阶级的兴起，背后的推动力量是经济的发展。自由主义的思想主张随之而起，并且在英国出现了保障个人自由的重要法律文献。 启蒙运动的法国哲学的重要成就就是自然法和人权的新表述。 启蒙思想还在政府组织上留下了深远的影响----完成了哲学的重要原理的论述：契约论，统治权被视为人民与政府的契约。人民主权论，主权在民，分权制，权力应由不同的相互监督的政府行使。 这个时期孟德斯鸠在法律上做了很大的贡献，他站在自然法思想的基础上，证得成文法并非为了用以遏制自然的战争状态而专断制定，而是由自然地立足点，孟德斯鸠称为“事物的本性”。卢梭则让这个时候自由的呼声更加尖锐，他把“自我的爱”视为根本的基础，还有着非常英明的教育的观点，“心的教育”，否定性的教育，教育者不应灌输思想，孩童应自己通过经验学习，教育应适应孩童的发展。 除此之外，还有非常多的哲学家都对社会的发展有着巨大的贡献，例如以黑格尔思想为基础的马克思理论，（马克思和恩格斯曾经参加过黑格尔左派的反王权运动）辩证唯物主义的代表恩格斯，列宁说：“马克思是，十九世纪精神主流的延续者：古典的德国哲学，古典英国经济学，法国社会主义。”。还有哈贝马斯，罗尔斯，阿伦特等。正是因为众多的哲学家的不断努力，人们的精神不断进步，才有我们今天的社会，可以说我们今天的任何一件东西都是因为有哲学。

人生观，价值观，世界观
世界观
人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。 世界观（德文：Weltanschauung）意思是「著眼世界之上」。这是德国知识论中所使用的语言，指的是一个「广泛世界的观念」。它指涉的是一种人类知觉的基础架构，透过它，个体可以理解这个世界并且与它互动 世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。 作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。 世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。 世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。


人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

总之~~
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
哲学赋予人的生活以目的和意义的世界观。哲学作为人类心灵的最深层的伟大创造，其主旨即在于使人的精神境界不断地升华，在精神境界的升华中崇高起来。哲学的修养与创造，是人们追求崇高的过程，也是使人们自己崇高起来的过程。它要求学习哲学的人永葆理想性的追求。祝愿大家终生与哲学为伴，让哲学引导我们对真理、正义和更美好事物的追求！

下面推荐 入门级导读
《西方哲学史》

我个人比较喜欢把哲学史类的书籍定位为--入门级必读。
这本书是我看过的哲学目同类型书籍中写的最好的一本。
这本书的作者，将历史上各个伟大的哲学家的论述和平生用平和而贴切的语言描述。
它没有学院派的刻板，也没有闲散人等研究哲学的敷衍。
它没有落入俗套，就不难看出作者本人的用心。
要了解哲学，就要先对比，拿中国哲学与其他哲学对比。
从易而简，繁而后置。
《西方哲学史》兔兔推荐。