全世界200多个国家，
中国最喜欢报道的就是：美国
没有一天不报道美国，无论枪击，无论龙卷风，无论战争，小到芝麻绿豆，大到天灾火灾，只要一出现伤亡事件，必上头条，各大媒体媒体头条？
为什么呢？为什么不报道：澳大利亚，瑞士，丹麦，荷兰，瑞典，加拿大，芬兰，德国、意大利、比利时、匈牙利、爱尔兰、卢森堡、希腊、西班牙、葡萄牙.....
害怕屁民知道什么吗？
不是的、其实五毛主子你们的伎俩我们早看清了，
美利坚=正义与和平的化身，
世界邪恶的终结者，
上帝赋予它最美的称号：世界警察
你们就象只过街老鼠为之颤抖着
害怕我们投靠美利坚
没用的，
你们迟早得到全人类的审判
包括五毛
　　　—————— 有些人说：“有种你就去行动啊，空叫有何用！”我们认为：在愚昧中你能清醒，在沉默中你敢于呐喊，在冷漠中你能关注，在失踪中你不恐惧，在谎言中你说真话，在利益中你心存良知，在专制中你盼自由，在等待中你传常识，在奴性中你不屈服，在黑暗中你守底线……这都是实实在在的行动！

在我国东北地区的鸭绿江口主航道中国一侧，有几个以薪岛和绸缎岛为主的岛屿以及白头山的天池，在历史上一直为我国所有，但是却被悄悄地划给了朝鲜，这从上世纪五六十年代出版的地图和现在出版的地图对比就可以看出来。1953年为了物色一块富有传奇色彩的革命传统教育基地，金日成选重了白头山天池，中朝边界。当时，天池归中国，毛接到金日成请求后慷慨应允，将天池的一半和薪岛和绸缎岛的几个岛屿划给朝鲜。
　　　-------- 上主是我的牧者，我一无所缺。他让我歇息在青草地上，领我到幽静的溪水旁，他使我的心灵复苏。他为了自己的圣名，引我走正直的坦途，纵使我走过死亡的幽谷，我也不惧怕，因为主与我同在。你的牧杖引领着我，你的杖竿是我的护佑。在我敌人面前，你为我摆设宴席。你在我的头上傅油，又使我的杯爵满盈。 我的一生，将享有你的恩惠和不变的慈爱：我将居住在上主的圣殿里。直到永远。～

二战,美军让降落伞厂商负责人先跳,合格率很快100%。可见构建和谐社会其实很简单:让司马南孔庆东移民朝鲜,让北京日报环球时报所有家属不得出国；让三鹿喝自产三聚氰胺,让菜贩吃自制甲醛白菜；动车让领导先坐,胶囊让领导先吃,煤矿让领导先下,餐馆让领导先进,唯独克拉玛依不能让领导先走。
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

今天下载了一部日剧，在观看了大概五分钟之后突然发现男女主角的衣服显示不出来了，请问我的显卡是不是坏了？
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

一楼如果不是5m，那就是没经历过世事的年轻人。先教你一句中国俗语：“叫天天不应，叫地地不灵”。再教你元曲《窦娥冤》中窦娥被杀前的一句唱词：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”最后给你道思考题：如果你被逼到那个境地，你会怎样做？
　　　-------- 上主是我的牧者，我一无所缺。他让我歇息在青草地上，领我到幽静的溪水旁，他使我的心灵复苏。他为了自己的圣名，引我走正直的坦途，纵使我走过死亡的幽谷，我也不惧怕，因为主与我同在。你的牧杖引领着我，你的杖竿是我的护佑。在我敌人面前，你为我摆设宴席。你在我的头上傅油，又使我的杯爵满盈。 我的一生，将享有你的恩惠和不变的慈爱：我将居住在上主的圣殿里。直到永远。～

我只想安静的大便，沉湎于怀念。每当大便，都会感到一股淡淡忧伤，像每个细胞在体内流失。不喜欢一次拉完的感觉，留一段在体内，之后选择读一小时书，品一杯好茶，然后，回到厕所继我的忧伤。下午十分，微微刺眼的太阳，有点温暖，有点迷茫，我会在这个时候大便，并用45度角仰望。
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

哥坐地铁，身边坐了一陌生大妈。手机响起，大妈接电话，十分爽朗地对着电话说：啊，我今天晚上没空儿，车子坏了在坐地铁，找了一鸭子很帅的，准备去开房呢！拥挤的车厢瞬间安静……我瞥了一眼身旁的大妈，转回脸来的时候，发现全车的人都看我
　　　—————— 有些人说：“有种你就去行动啊，空叫有何用！”我们认为：在愚昧中你能清醒，在沉默中你敢于呐喊，在冷漠中你能关注，在失踪中你不恐惧，在谎言中你说真话，在利益中你心存良知，在专制中你盼自由，在等待中你传常识，在奴性中你不屈服，在黑暗中你守底线……这都是实实在在的行动！

　　中国的年轻人为什么不幸福？
　本该快乐的中国年轻人，为什么不幸福呢？对于这个问题，西班牙《世界报》曾经这样回答：中国的高房价，毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。
　　曾几何时，“落后就要挨打”的信条让我们对中华民族“千秋强国”魂牵梦绕，那时候我们追求的幸福是航天梦、科技梦、经济梦……然而，当这些梦想都一一实现之后，我们却并未感到预期中的幸福。因为经济增速的“牛市”带来的却是人民幸福指数的“熊市”：住房、医疗、教育的新“三座大山”让人无法喘息；贫富差距、权贵横行、信仰缺失让社会道德沦丧；食品安全、环境污染、社保缺位让民众面临生存危机……我们不禁要问，为什么在以人为本的社会里，中国的年轻人还不能找到自己的幸福归属？难道仅仅是粗暴增长的GDP么？是什么偷走了中国年轻人的幸福？
　　一位美国教授考察中国后感叹：中国年轻人活得太累，他们的人生只有两个词组：成功和拼搏！我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。他们从小学到大学，忙着各种考试；毕业后忙着找工作和结婚；结婚后忙着生孩子养孩子；退休了还要给孩子看孩子...如此活着而已！中国的年轻人们的确活得不太像人，更像是台“机器”，一台谋生的“机器”，赚钱的“机器”。这一切就像是奴隶，而奴隶哪能奢谈幸福！
　　越来越多的年轻人发现，自己一进入社会就迅速沦落为社会的底层，现实并不像CCAV里说的那样美好，我们忍受着高昂的房价，吃着无处不在的垃圾食品，喝着不洁净的水，呼吸着污浊的空气，纳着全球排名第二的税赋，所交养老金的70%被不用交养老金的公务员所尽情挥霍，用着比美国高的电价，开着比美国贵的车，烧着比美国贵的油，跑在世界上收费最多的高速公路上
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

中国只敢跟文明理性民主的社会作对，不 敢跟流氓作战；正是应了那句话：楞的怕 横的，横的怕不要命的。 朝鲜则以这样的行为，向世界、向美国表 示，它不会与中国人穿一条裤子！
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

末日传说:刚刚去楼下看到两小破孩吵架， 甲对乙说：“你信不信我打你爹”？乙 说：“不信”。然后甲果断的抽了自己俩嘴 巴，转身走了。留下乙独自在风中凌乱， 缓缓说道：这是中国外交部的种啊……
　　　-------- 上主是我的牧者，我一无所缺。他让我歇息在青草地上，领我到幽静的溪水旁，他使我的心灵复苏。他为了自己的圣名，引我走正直的坦途，纵使我走过死亡的幽谷，我也不惧怕，因为主与我同在。你的牧杖引领着我，你的杖竿是我的护佑。在我敌人面前，你为我摆设宴席。你在我的头上傅油，又使我的杯爵满盈。 我的一生，将享有你的恩惠和不变的慈爱：我将居住在上主的圣殿里。直到永远。～

冯学荣读史 ：日本鬼子强制台湾人加入日 本国籍，我们的爱国青年说：“看！日本鬼 子多可恶，竟然强制台湾同胞加入日本 籍”。英国殖民者只给予香港人“英联邦海 外公民”待遇（非英国本土国籍、没有英国 居留权），我们的爱国青年又说：“看！英 国鬼子多可恶，竟然连正式英国国籍都不 给香港人”！爱国青年怎么说都是对的。
来自凯迪社区
　　　—————— 有些人说：“有种你就去行动啊，空叫有何用！”我们认为：在愚昧中你能清醒，在沉默中你敢于呐喊，在冷漠中你能关注，在失踪中你不恐惧，在谎言中你说真话，在利益中你心存良知，在专制中你盼自由，在等待中你传常识，在奴性中你不屈服，在黑暗中你守底线……这都是实实在在的行动！

“多大岁数了？”“六十三。”“什么病？”“喜欢打肿脸充胖子，揭不开锅还老给别人钱，还天天打家里人，不让家里人说话，到处撒谎吹牛？？大夫，我现在很怕自己死了，你救救我吧。”“你这病以前有个姓苏的也得过，后来它死了，这是娘胎里带出来的病，没救，怎么折腾也得死，准备后事吧。”
　　　--------回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。～

华佗为关公疗毒，用刀刮骨，悉悉有声。 帐上帐下见者，皆掩面失色。关公饮酒食肉，与马良交谈弈棋，仿若全无痛苦。须臾，血流盈盆。关公镇定自如，指棋盘对马良笑曰：“将死。” 马良伏地大哭：“公侯，疼就喊出来吧，咱下的是围棋。。。”
　　　-------鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“即因为赤党要实行共产主义于二十年之后，而他的主义却须数百年之后或者才行，由此观之，近于废话故也。

转笔刀侠：渔船被劫持的消息传进我军兵营，各级指战员们强忍悲愤，咬牙苦练叠被子，叠好的被子都被泪水打湿了一大片。一位小战士哽咽着说：如果敌人胆敢走上街头示威，我一定会把他们撕成碎片
　　　-------- 上主是我的牧者，我一无所缺。他让我歇息在青草地上，领我到幽静的溪水旁，他使我的心灵复苏。他为了自己的圣名，引我走正直的坦途，纵使我走过死亡的幽谷，我也不惧怕，因为主与我同在。你的牧杖引领着我，你的杖竿是我的护佑。在我敌人面前，你为我摆设宴席。你在我的头上傅油，又使我的杯爵满盈。 我的一生，将享有你的恩惠和不变的慈爱：我将居住在上主的圣殿里。直到永远。～

美国《外交政策》杂志说，这就像一个“怪异的、被密封的传奇故事”。
武装绑架、勒索，什么性质？另一方如何反应？太怪异了，也太正常了。
　　　—————— 有些人说：“有种你就去行动啊，空叫有何用！”我们认为：在愚昧中你能清醒，在沉默中你敢于呐喊，在冷漠中你能关注，在失踪中你不恐惧，在谎言中你说真话，在利益中你心存良知，在专制中你盼自由，在等待中你传常识，在奴性中你不屈服，在黑暗中你守底线……这都是实实在在的行动！