宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘；在途则忘行，在室而忘坐； 今不识先，后不识今。阖室毒之。谒史而卜之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医 而攻之，弗已。鲁有儒生自媒能治之，华子之妻子以居产之半请其方。儒生曰： “此固非封兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻。吾试化其心，变其虑，庶 几其瘳乎！”于是试露之，而求衣；饥之，而求食；幽之，而求明。儒生欣然告 其子曰：“疾可已也。然吾之方密，传世不以告人。试屏左右，独与居室七曰。” 从之。莫知其所施为也，而积年之疾一朝都除。华子既悟，乃大怒，黜妻罚子， 操戈逐儒生。宋人执而问其以。华子曰：“曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无。 今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存 亡、得失、哀乐、好恶之乱吾心如此也，须臾之忘；可复得乎？”子贡闻而怪之， 以告孔子。孔子曰：“此非汝所及乎！”顾谓颜回纪之。