骂人看来是件容易的事。 但骂人之道，要有修养，有学问，有哲学，有艺术…… 骂人要骂得典雅，有风度，有幽默。 如果张开血盆大口，赤裸裸开门见山，什么祖宗八代，猪狗牛羊，死鬼杀千万， 如是泼妇式骂街，不必深谈。 如骂人骂的不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓不入流也。 故骂人之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂的人七窍生烟，斩的人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故骂人之道，最似内家工夫，工夫深浅，可分之以“十段”，试论如下:

一段:“血肉横飞”式一一这是骂人的外家工夫。 以金戈铁马， 横冲直撞; 以大刀阔斧， 正面交锋。 杀的兴起， 便以快刀斩乱麻， 青菜萝卜， 一概抄斩。 虽是痛快淋漓， 但自己亦会头破血流， 故云“血肉横飞”是谓一段。

二段:“两面三刀”式一一这种骂人， 稍高一级。 花言巧语， 指桑骂槐， 颠倒黑白， 指路为马， 而尽量移花接木， 断章取义， 亦不防挑拨离间， 穿凿附会;然后吹其毛， 求其疵， 再以两面三刀割之祭之， 但绝不可语带下流。

三段:“金蝉脱壳”式一一这种骂人， 似是而非， 似非而是， 或故弄玄虚， 或信口开河，或虚与委蛇， 或顺手牵羊， 或旁敲侧击， 或含沙射影。 但与二段不同者， 就必须删繁就简， 而最后图穷匕现 ，巧发奇中， 却又置身事外， 不负责任， 无睹后果， 谓之“金蝉脱壳”

我要累死了，坚持不住了，先歇一会儿。。。

四段:“按图索骥”式一一骂人艺术到了四段， 自己先要有相当学识修养。 故骂人时可以旁征博引， 引经据典， 而海阔天空， 却又周密祥尽， 将上下古今3000年， 金章玉句， 谈的头头是道。 文中不妨多嵌几只“金牙”(夹入英，法，日文)， 故看来学贯中西， 气势磅礴， 然后以万流归海之势， 中间突破， 一泻千里， 浩浩荡荡， 使人无从阻拦， 无从招架， 无从反驳， 故云“按图索骥”。 可列之入四段也。

五段:“阡陌纵横”式一一自己务需壁垒森严， 无懈可击。 其文不但有“横的移植， 纵的继承”， 而且曲折迂回， 声东击西， 使人目迷五色， 文字间藏龙卧虎， 时而奇兵突击， 时而妙语双关， 使被骂者防不胜防， 腹背受敌， 只觉着得草木皆兵， 无以为战了。

六段:“巫山猿啼”式一一到了六级， 已是名家高手， 不再正面冲突。 使被骂者有如困于巫山蜀道， 上有千岩绝壁， 下有万壑争流， 而又如层峦叠垒， 云谲波诡， 光怪陆离， 变化万千， 而鬼斧神功， 猿啼声声， 被骂者只觉天昏地暗， 心魂懊丧， 而又进退维谷， 故云“巫山猿啼”列入六段。

七段:野人献曝”式一一骂人艺术到了七级， 则任何人的铜墙铁壁， 亦可摧枯拉朽， 但看起来却是轻描淡写 ， 妙手空空。 被骂者挨了一掌后 ，绝不流血， 亦不痛痒 。不料数十年后， 修养够了， 才猛然醒悟， 不由大叫一声:“气煞我也！” 吐血而亡。 谓之七段。

八段“分花拂柳”一一骂人工夫， 到八段实已反璞归真。 虽其已具有惊天动地， 旋乾转坤之力，但其文已另有天地 ，而且诗论公允， 谈笑间抑扬顿挫， 若符节合 。因其已具有真知灼见 ，信手拈来， 皆是真理 ，以道服人， 游刃有余 ，谓之八段。

九段:“对酒当歌”式一一骂人艺术到如此地步 ，实在以不是骂人。 故其也必浑金璞玉， 超凡入圣， 文字间万里无云 ，行文如伯牙流水， 阳春白雪。 此时如拈花微笑， 包裹天地， 骤雏无形。 舒之其弥六合， 卷之不盈一握， 约而能攀，昙花阐明。 故被骂者永不知自己被骂， 甚至几千年后， 始被发现而大惊曰: “某某人数千年前挨了骂也！” 是谓之“ 对酒当歌”， 因人生实在“几何”也。

十段:“沉默是金”式一一人生而静， 天之性也 ，沉默是金， 言语是银，而无声胜有声。 故十段最高荣誉， 应归于永不发言的一一沉默地读者。 然否 ？

累死了！再也不用手机打这种语言晦涩，一堆成语，读者少的文章了！

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