）“床前明月光”的“床”是睡觉的床吗？ 静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
　　太白的一首绝句，活画了一位思乡者的形象。但记得我少时的老师是这样教我们的：月光洒在床前的地面上，惨白惨白的，就如同下了一层霜。李白躺在床上，抬头望那天空中圆圆的明月，更加思念自己遥不可及的故乡！
　　这其中有两个疑问：一，月光如果是照在睡觉的床前，那么环境应该是室内，诗人身处的环境也是室内，诗人触景生情，写下本诗，那室内怎么可能有霜？大诗人李白也又怎么可能把照进室内的月光比作霜呢？二、如果李白是躺在床上，最多只有是扭头，左右运动，而不是上下运动，他如何举头？而且如果是躺在床上的话，那么当明在中天、光华普照之时，李白举头能够看到明月吗？除非有天窗。
　　这个问题被一位细心的、勤于钻研的退休教师程实发现了。他经过考证，才订正了这个千古大错，原来这里的床是井上围栏。诗人背井离乡，在冷落的清秋之夜，一个人站在井台上的栏杆旁，看到明月洒在井台围栏前，如同下了一层霜。然后诗人抬头望着天上明月，思乡之情油然而生，不禁低下头来，愈加思念自己的故乡了。
　　不过这里还有一个疑问，李白一个人深夜跑到井边干什么去了，难道是要去跳井吗？当然不是。之后，马未都先生又提出一个观点:床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。如果把它理解成一种坐具，诗人坐在庭院当中，看到月光洒落一地，惨白如霜，举头望月，低头思乡，这样似乎更加合理。所以，用胡床更确切。
　　总之一句话，“床前明月光”中的“床”绝不能当睡觉的床讲，那样不符合生活实际，而且和这首诗整体的意境不符，不能形成一幅完整的、和谐的画面。故而不能当睡觉的床讲。
　　望阅者改正！