直译是“自己活，也让别人活”，想着“尽自己最大的努力成为最好的样子，并在与人相处时尽力去爱，对别人的过错和不当之处多些宽容之处，留有余地”。在《昨日的世界》中看到这曾是维也纳人的著名原则。“过自己的日子，并且让别人过自己的日子”。维也纳人喜欢怡然自得的聊天，习惯于相安无事，让每一个毫无妒意的人在与人为善和也许是漫不经心的和睦气氛中各得其所。“与人为善”、“漫不经心”点出了人的两种生活状态，或是心态，其实人不外乎是这两种生活状态，对于自己的亲人、朋友、在乎的、气场吻合的“与人为善”，无关紧要的、无所谓的则“漫不经心”，最终“各得其所'，相安无事而又有所斩获。“漫不经心”是一种极好的状态，对于一切诸如“愤怒、急躁、压抑、内疚、恐惧”的负面情绪以及不好的金钱、事业、人际关系漫不经心，不去刻意回应，而已“热情、生命、喜悦、相信”的感觉去替代坏的感觉，运用想象力、创造力、持续的动力去改变自己的磁场，然后得到自己想要的一切，改变自己、改变家庭、改变社会。朗达·拜恩在《力量》中谈到她母亲时曾说“她期许我们尽可能成为我们最好的样子，并无条件的去爱，这样我们就能让这个世界有所不同”。TO be our best, and let others live.
只是，有时候，认知观念、理解方式的不同，竟让是与非完全的错位，究竟是于丹所说的“世界在动，而你不动”，还是事实根本不重要，症结在于这件事是谁说的，是圈内人还是圈外人，是自己人还是别人。 诚如《生活潜规则》所说“无论如何做都是画地为牢：不加入一个圈子，就成为所有人的敌人；加入一个圈子，就成为另一个圈子的敌人；加入两个圈子，就等于没有加入圈子。只有孤独求败的精英才可完全避免圈子的困扰——这种人通常只有一个圈子，圈子里只站着老板一个人。”可喜的圈子，可喜孤独求败的我们偏执的始终固守一个圈子，成为造物的恩宠。Live, 这是我们选择的生活，这是我们正在过的生活，Let live, 相安无事，互不打扰，各有所得。看不穿的是，曾想着，即使有了各自的圈子，毕竟曾经，偶尔问候，总不过分，然而总要发生一些事，才会明白太过年轻，总是太难。
Live and Let live，无知快活，总胜过耿耿不寐，只是如此庆幸，“不管远方如何声讨你背信，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人”。既感受如此繁盛的善意，便会始终在与人为善和也许是漫不经心的和睦气氛中，各得其所。Live, for us to be our best, and then let others, even the world live.