零零散散的文丢在一起……

我表示只是一个资料整理……
小说们：
《牡丹祭》
《镜影》
《千重夜》
《安尘》（《微雨浥尘》、《安如薄刃》）

微雨浥尘残片：
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【楔子】
风细柳斜斜，烟雨暗千家。
渡口。每当日近黄昏，一袭青衫的少年都会到这里来看一看，没有人知道他究竟在等什么。
正是早春天气，一霎烟雨不期而至，渐渐下得大了。古老而简陋的渡亭茅檐低小，却也足可避雨，所以他并不急着赶回，只是独自静默地望着江天，拈一片不知什么树的叶子，吹一支幽冷的曲调。清绝幽远。
【一】
微雨中，淡而朦胧的山色若隐若现，草色遥看，亦是绿意隐约。隔江烟树，三三两两，静默无言。
渡亭里还有一个人。一个匆匆而至的避雨的少女，月白衣裳，如画眉眼。沐听寒略略抬眸，很快转开目光，退向渡亭边。雨水顺着茅檐泫然而落，打湿青衫。少女理了理被雨润湿的长发，低眉垂目，只是望着岸边的蒲苇，神色淡漠，仿佛不觉窄小的渡亭里有另一个人的存在。
沐听寒亦默然，只望着江天一霎烟雨，不知何时停歇。
寂静之中，半日的时光悄然淌过。
“千里万里，二月三月，行色苦愁人。”沐听寒望着烟雨朦胧的江面淡淡道，似有所思，声音清澈低回，轻得如同水面漾开的涟漪。
那少女远望的目光忽然回转，轻轻从他侧脸上掠过，重又溶进雨中。
他只记得那面容幽秀绝美，眼神清冽，一如初见。
【二】
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭十岁，独自住在一落空院里。她总是坐在窗边，纤细的手指轻搭在老旧的窗棂上，显得格外苍白。深黑色的眼眸静静倒映着一庭细雨，宛若竹林深处的湖。
蒹葭本不是孤儿，却是个被抛弃的孩子。她的脸苍白如雪，薄唇也没有一丝血色。因为有严重的痨病，没有人愿意带着这么沉重的包袱，包括她原本就不堪重负的家。蒹葭知道，但没有怨恨，默默地承受着病痛和寂寞的折磨，双眸依然清澈如水。
沐听寒坐在她身边，只觉得她的手纤小而冰冷，似乎随时都可能融化在他掌心里。
今年夏天，蒹葭的病好像比往年又重了些。

女人抱着孩子走出院子，跌跌撞撞地拐入胡同里，用围巾蒙住了他的脸。“娘，手冷，水都冻冰了……”吆喝声从远处传来，一字一字，清晰可辨，仿佛是京戏里悠长的唱腔：“磨剪子来——镪菜刀咧！”孩子扒开脸上的围巾，呆了半晌。接着是撕心裂肺的哭声。他看见了他的手指，被切下来的，血淋淋的断指。但是很快，哭声就被杂乱的人声所淹没。磕头，拜师，入行，签契，卖身。
那女人跌坐在桌边，一脸木然，好像是一幅蒙了尘的工笔画。
“君王意气尽，贱妾何聊生……”花腔婉转，声音清越，施脂敷粉，描蛾眉，点绛唇，珠袖长剑，舞乱了一片光影。
从小他就是孤零零的一个人。一个弃儿。
以后，纵使名满梨园，也不过是个戏子。卑贱的戏子，可怜的戏子。
因此师兄段小楼就是他的整个世界。因为这个世上，只有他是唯一呵护他、关心他的人。他演霸王，他演虞姬，一生一世，陪他唱一曲《霸王别姬》，仅此而已。但是，动荡的年月，无常的人心，注定让他唯一的梦化为泡影。
师哥，就让我跟你好好唱一辈子戏，不行吗？菱花镜里映着衣衫单薄的蝶衣，妆奁里摆着珠花步摇，花面交相映。
这不……这不小半辈子都唱过来了吗？
不行，说得是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！蝶衣霍然起身，眼神清冽而倔强，耳后是段小楼沉重而无奈的一声长叹。蝶衣，你可真是不疯魔不成活啊。
【他还陷在那段隔世经年的梦，静静和衣睡去，不理朝夕。】
一直觉得蝶衣不适合这个世俗而污浊的世界。他始终是活在戏里的人啊，那么脆弱、柔情、敏感、执着而痴迷。可是他却忘记了，即便他是虞姬，段小楼也不是他的西楚霸王。
他可以为了一句承诺苦等一声，段小楼不可以；他为了救人不在乎背上卖国的莫须有的罪名，段小楼不可以；他可以永远守着虞姬的世界，段小楼不可以；他可以为了梦想为了京戏对抗整个时代，段小楼不可以；他纵是历经十年浩劫，被打成“牛鬼蛇神”，都不会忘记俯下身拾起那支勾勒眉角的笔，段小楼不可以；他可以不顾世俗的眼光，为着真正懂戏的人用心唱一曲，不管他是何身份或贵或贱，段小楼不可以；他可以活在戏里，随戏中人的悲喜而悲喜，不理会世间动荡人心险恶，段小楼不可以。
最重要的是，段小楼可以在风雨过去后，很快地忘记自己遭受的不幸和他带给别人绝望，忘掉人生的斑斑疮痍，蝶衣不可以。
所以，霸王最终还是降了，屈服在那个时代的悲哀之下，抛妻弃子，绝情断意：“我和她（菊仙）划清界限！我揭发他（蝶衣）！他给日本人唱戏，给汉奸唱戏……”
然后是火光映着的蝶衣绝望的脸。他站了起来，凄然一笑：“我也揭发！揭发姹紫嫣红，揭发断井颓垣……”
他仰面躺在台上，眉眼如画，神色茫然，一袭旧戏衣陈香暗染。朦胧的光线跌落在他绝美的面庞上，恍若隔世。
有时候会憎恶段小楼，为着他的软弱与世俗。但是，我们没有资格去责怪他。换作是我，我真的不知道自己会做出怎样的决定。或许，我也会选择低头，苟且偷生。毕竟，无论什么事，放弃，总是比坚持要容易。
现实也是如此，多数人在生活的面前，都会选择把梦想丢开，换成一串铜钱掷地的响声，即使那些东西看起来曾那么重要。最可悲的是，在丢弃了自己的梦想后，还要嘲笑他人的执着。终究是太过现实的人啊，有几个能明白那些太过于浓烈却又干净得容不下尘埃的情感。
十多年后。空旷的剧院。
“汉军已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生……”声音依旧清越婉转，只是添了一段苍凉。
“汉兵，他，他，他，他杀进来了！”
霸王转身看去：“待孤看来……”
待他方一回头，虞姬即抽出他腰间宝剑，接着是“咣当”一声长剑落地的声音。
生与死，幻与真，本来就只隔一线。剑吻上蝶衣的颈，血花溅落的时候，一定像极了飘摇的红色蝴蝶，哀艳而决绝地扑向冰冷的地面，用最后的余温抗拒着抗拒不了的变迁。
既已无可留恋，那么就离开。可以像虞姬一样诀别霸王，总还是好的，纵使早已物是人非。
【还有谁陪我痴迷看这场旧戏，还有谁为我而停，谁伴我如衣。】
我想起，张国荣离开我们也有七年了。抬眼望了望被雾气模糊了的玻璃窗，忽然有些恍惚。噢，是八年了。
耳边的旋律仍在流转，蝶衣，张国荣，还有那个戏子的身影不断地交叠着。他们都是这个世界容不下的人啊。或许是他们太执着，又或许，是我们太世俗。
写到这里，发现文字越来越凌乱，忽然有些害怕。我怕我写的东西不能让人感动，不能留住哪怕一绺旧时的声音与气息。可是河图说，一首歌就是一个故事，一个灵魂，用心感悟才能得出故事里的真谛，而它们最终会被每一个想听的人听到。我想，《第三十八年夏至》和《霸王别姬》所留下的感叹，会懂得人已经了解。

《白衣》——记柳七
于2011年1月
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霓裳

赏灯影 2011-6-4

夜色之中，一盏白色的纸糊灯笼，飘飘悠悠。
轻而柔软的衣袍，有略嫌宽大的衣袂垂然，纯白如雪。微黄的烛光从苍白的灯纸中挣扎着透出，把她身后的影子拉得斜长。
有风，无月，春色老蔷薇。蔷薇花在夜风中微微颤动，在昏灯之下，仿佛有些褪色，径自睡去，留下一地幽香在暮春的夜里。
她把灯笼轻轻挂在蔷薇花架旁，转身离去。
即便是再深的黑夜，也要执一盏灯，只因为，不肯绝望。

秦如衣 2011-6-4

大寒节气，薄雪。低檐旧瓦，江南。
冰冷的石板路上偶有行人匆匆而过，踏过桥面薄薄一层积雪。没有人去听檐下雪水滴落的声音。
天寒，酒旗不展。河畔是一间酒馆，挂着青黄的帘子，小而老旧。
凌风走进酒馆，叫了一坛竹叶青，拍开泥封，自斟自饮。窗边草帘遮住了冬日里微弱的阳光，酒馆里显得有些昏暗。小而旧的酒馆，却收拾得很干净。桌上摆着一只白瓷瓶，插着两三枝洁白的山矾花，香气很淡，很快就被浓郁的酒香所湮没。
在小窗边，却不知什么时候坐了个年轻女人。
她的长袍是乌黑的，轻而柔软，黑如夜色。她的云发也是乌黑的，松松绾髻，斜堕着两支白玉簪。一双素手闲搭在膝上，纤指交错，衬着乌黑的柔袍，好像是墨绸上摆着的洁白的象牙。她对着凌风笑了一笑，伸手拉开草帘，望向窗外，酒馆里一下子明亮起来。光线里有淡淡的暖意，洒在她轻而柔软的乌袍上，一张清艳的面庞也笼罩在飘忽的光线里，看得不真切。

梧桐 2011-8-19

门掩清秋。疏疏密密的梧桐叶，筛碎了略有些清冷的阳光，抛作一地斑驳的影子。
且不去看远方空阔无依的天空，且不去看院子里开始凋败的木叶。书页上碎乱的光影悄然移转，便知道白昼已在流逝。因而没有什么是不会变的，除非被时间遗忘，或是遗忘了时间。
就算是情比金坚，亦经不起岁月的熔炼。
所以幸好，我们的时间过的是一样快的。幸好，重逢的时候我还没有太老。灯影笑了笑，放下手中的书卷，踮起脚摘了一掌微微泛黄的梧桐叶。彼时有细风穿过木叶，仿佛是几不可闻的叹息。君逐浪抬起头看了她一眼，没有说话，淡淡的阳光跌进他清深的眸里。

酒 2011-10-28

冷的酒像泪，热的酒像血。
一个是冰冷蚀骨，一个是灼热满喉。穿肠而过时，都像一把利刃划过。
而谁又能丈量出唇印到刀锋的距离？
他其实很不喜欢酒，醉的时候好像抓得住回忆，醒后就是一种巨大的虚空。一时之间什么也记不起，仿佛历经轮回，在雾茫茫的忘川之上，看不清两岸。然后一点点清醒，眼睁睁看着回忆里的沧海干涸成荒漠，寸草不生。
那就是一种五内俱焚的感觉。

拾得旧花钿 2011-12-25
倾慕一人，安静地，遥远地，通通透透地。
就好像爱上一首诗一样，无论你再怎么吟咏、再怎么感叹、再怎么黯然神伤，
也永远无法把自己的影子烙进诗行。
如隔蓬山，无限怀想。
怀想的不过是心里一段虚无的诗章。
只是，等岁月凋零的那一天再拾起这一页诗章，会不会忽然间泪如雨下。

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落魄江湖载酒行

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画牢

意底牢结 2012-10-13
意底牢结。在今晚的讲座里听到了这样一个名词，“意识形态”的早先翻译形式，不禁有所触动。这个关于现代艺术的讲座提出了许多很好的问题。他说人们已经越来越不懂艺术了，现代艺术充满着cosplay，什么都有点意思，什么都没多大意思——日益突出的只是困惑和迷茫——艺术家究竟在干什么，艺术家究竟应该干什么？为了艺术而艺术的时代，什么称得上艺术？
我对艺术的确知之甚少，在此无法深究。我想说的只是，他提出了很多好问题，有些是直抵人生本原的问题，但是，没有答案。他提出了一些项目，还有“存在电影”这个理论，我总觉得，是在探求答案不得的痛苦挣扎中，求得了一块孤岛，眼花误认也好为自我治愈也好，把它当做了彼岸。
他说到了这样一个问题：用100个小时拍出来的2小时片长的电影，那剩下的98个小时算是什么？那不也是镜头前淌过的真实吗？所谓的“存在电影”，聚焦的就是那98个小时。
但是我总觉得，这是一个更加虚空和矫情的说法。一定要定义的话，那可以叫做过程，即人生经历。这就绕回到一个并不新鲜的观点上——生命的意义在于经历而非成果。但是，谁又能说得清楚“经历”有何价值呢？“人生天地间，忽如远行客”，路途中所记取的风景，意义为何？
孟子府回廊下有一块石碑，镌刻着一个平凡得不能再平凡的人的生平。姓名杨二，做了一辈子长工，儿子不务正业。病死。几个朋友“恐其岁久而就湮也”，刻下了这块石碑，若然侥幸，他的儿子至少能寻到一点点前人的痕迹。后来这块石碑机缘巧合地砌进了孟府回廊底下，偶为人所见。对于无力立言的普通人来说，人死了，就只能活在几个亲友的记忆里了吧。
也许“存在”并不能算是答案，甚至，艺术为何，人生价值为何这个问题是不是有答案都值得深思，他和我们，不过都是在苦苦探寻罢了。迷茫困惑之至的时候，也只能寻一座孤岛，聊以栖息吧。
但是无论如何，“珍视经历”这个说法，也算是一种比较温暖的心灵寄托吧。
开学后已许久不动笔，零零碎碎不成文章，待以后来看，也算是某个时刻的记忆。