魔法的定义(v1.0) 

　　魔法，即是一种使用精神力形成特殊效果的过程。

　　强大的精神力可以对物质造成破坏。在创世之时，由墟的意志凝结成的盘古即以这种力量使混沌分离。

　　在创世之初，星辰众神以自己的一部分融合于荒，从而创造出九州世界上的各种生物。其中精神足够强大的成为各智慧种族，众神的精神在他们体内表现为意识和思维。

　　智慧生物学习利用体内诸神赋予的精神意志，发挥精神力，这就形成了魔法。

施法者的特性(v1.0) 


　　和星辰建立感应后，施法者能随时感应到那颗星辰的位置，即使是盲人。

　　由于偏重发展精神力，精神力和肉体紧密结合平衡发展的初始自然状态就遭到破坏。施法者的肉体力量和强度都将减弱。

　　另一方面，武士注重锻炼肌肉和骨骼系统，在物质躯体和感觉得到增强的同时，其精神力也被更紧密的束缚于肉体的局限中，无法与星辰建立感应。肉体力量和精神力，任一方面的增强都会导致另一方面的退化。

　　法术实践是检验精神力强度的唯一标准。任何想以数字严格表示精神力大小的尝试都将以失败告终。

　　施展魔法将使得施法者的精神力产生疲劳。对施法者本身来说，连续使用精神力建立与星辰的连接并形成控制施放魔法的纹样是极其费力的工作。运用精神力和运用肉体的力量一样也会疲劳。对于同等级的武士和秘道家来说，他们疲劳的速度是相近的。

　　一般情况下，施法者只能与一颗星辰建立感应。极少数施法者能与两颗精神特性相互不冲突的星辰建立感应，比例约为所有施法者的十二分之一。

　　能与三颗星辰建立联系者在历史上只存在几少几例。因为与三颗星辰建立感应将使精神过度分化，无法与自身肉体紧密结合，导致死亡迅速降临。不存在能与超过三颗星辰建立联系的可能。

　　以上的统计比例在各族中略有不同。大体上，羽族中的比例高些，夸父中的比例低些。

施法者的训练(v1.0) 

　　魔法是大地上的智慧种族所发现的。神并没有向他们传授魔法。

　　最初，某些智慧生物偶然感应到了星辰的力量，在不经意间施展出法术。渐渐地这些施法的经验流传下来并被系统地研究，更多的法术就被开发出来。对法术的研究本质上就是对运用精神力的研究。

　　在九州的历史上，不断有法师创造出新的法术。但这个过程是十分艰难的，新法术诞生的速度极为缓慢。

　　法术的系统化研究成熟于印池纪(参见历史设定)。

　　在魔法的传授中，教师主要传授三个方面的知识：如何与星辰建立感应，如何增强自身精神力，以及如何形成施展某个特定魔法所需要的控制意念。

　　成系统的魔法按星辰归为十二主星。

　　十二主星是人为的划定，因为这十二位神精神力相对较强大。星辰的精神力越强，也就越容易为智慧生物所感应。

　　目前存在的，高度发展的那十二个系的法术，就是向天空中最大的十二主星借用力量的。并不是说其他小星就不能作为施法祈祷的对象，只不过要施展小星的法术，要求施法者自身的精神力极强才能建立精神联系。

　　在九州大地上达到这种能力的人极少，而有强大精神力的人一般都与主要的大星建立联系。

　　同时，小星的精神特征(精神烙印) 不明显，难以与之有效同调。

　　因此，存在着向其他非主要星辰祈祷而施展的法术，但数量很少，无法成为系统，相关的研究也基本处于停顿状态。

　　要施展某颗星辰的法术，在日常生活中就必须使自己的精神保持与那颗星辰的精神特性一致(同调)。比如太阳法术要求施法者热情开朗，亘白法术要求施法者保持绝对冷静和镇定，等等。在使自己的精神与星辰的精神特性保持同调的基础上，与星辰的联系才能发生。

　　没有可能办法掌握所有星辰的法术。设想一个人为了施展所有星辰的法术，必须使精神与所有星辰同调，就是说，同时既冷静又狂暴，既变化多端又遵守规律……所有的精神特性绝对无法统一在一个人身上。

　　自身精神力的增强一般通过冥想来进行。

　　冥想的本质，即在一定时间内压制肉体的活动和感官的运作，使得精神与肉体间的联系降低，从而与星辰之间更接近，以极为缓慢的速度吸收星光中的精神力，溶入自身的精神力。

　　进入冥想的程度越深，肉体和精神间的联系越弱，精神力增长的速度越快。

　　冥想状态下，如肉体受到强烈刺激则会冥想会被强迫中断。

　　冥想过深也会有危险，如果精神意识和肉体完全剥离，后果就是死亡。

　　不同的宗教和法术派系有不同的冥想手段，如用意念塑造星辰的大小和颜色，或用心灵体会星辰运行等等。

　　精神力的锻炼有几个阶段。达到一定强度的精神力才能与星辰发生感应，在这之前虽然具有一定的精神力，但仍然无法施法。

　　这个精神力大小的门限对很多普通人来说是终其一生无法达到的。如果在经过训练后能够达到门限，则被称为具有施法天赋。

　　具有施法天赋的个体在总人口中约为十二分之一。

　　具有施法天赋者只有很少一部分能得到接受魔法教育的机会。大多数具有施法天赋者，其天赋终其一生没有被别人甚至自己察觉。

施展魔法的原理和过程(v1.2) 


　　施展精神魔法时，施法者自身的精神力被用来建立与星辰的联系。可以形象化地把这种联系看作一种通道。

　　普通情况下，魔法力量的来源是星辰，而非施法者自身。施法者自身精神力的作用，是用来使星辰的力量降临到地上，形成法术。

　　施法者自身精神力越强，打开的通道就越大，单位时间内能运用的星辰精神力就更多。

　　星辰的力量通过施法者的意志降临到地上。这里指的是纯粹的魔法力量，不涉及具体的法术。每颗星辰都形成一个源，提供纯净的精神力量。施法者的精神力作为媒介，为星辰的精神力打开一个宣泄的口子。

　　每个法术都需要一定的精神力。法术必须等积蓄满需要的精神力后才可施放。精神力不足，无法施放法术。并且，如果精神力不足，也不能“部分地”施展这个法术。一个法术若要被成功施展出来，则必须是完全的。

　　另外，每个法术所能释放的精神力有限。可以通过增加精神力，稍微改变法术的强度，但是不能无限增强。原因是，精神力的强度本身是法术的一部分。力量的改变会影响到法术花纹，以至于力量无法正常释放。增强的幅度不超过普通情况的六倍。

　　某些法术看上去象是一个较弱的法术的增强版。这时，这两个法术其实是相差极大的。因为幅度上的差异，虽然效果种类相近，施法时所要作的法术控制也就相差很大。靠简单的增加精神力无法实现力量增幅。

　　通道小的话(自身精神力弱)，要积蓄到满足施法条件的精神力就需要很长的时间。大型法术需要的精神力，即使是高阶的秘道家，也要积蓄很长的时间。

　　当施法者开始感应星辰力量，从星辰处获取精神力，这些精神力就暂时储存在施法者身体中，直至积蓄量达到施放某个特定的法术。

　　由于纯粹的精神态无法长时间存在于物质世界中，因此星辰的力量在施法者身上会逐渐流失。施法者必须保持从星辰处获取精神力的速度大于力量流失的速度，才可能积蓄星辰的精神力。流失的速度和身上积蓄的精神力成正比。因此身上已经积蓄的精神力越多，就流失得越快。当身上的精神力达到某个限度，流失率已经和获得率相等，就无法再增加积蓄量。超过这个积蓄量的法术也就不能被该施法者施展。

　　一般来说，法术的等级越高，需要的精神力越大。但也不尽然。因为法术的难度体现在两方面，一是所需精神力的大小，二是控制其成型的难度。

　　当精神力蓄满后，如果长时间不通过魔法释放，则将对身体有害。因为来自星辰的精神力太过强大，肉体无法负荷。

　　在星辰的精神力经过感应联系通道来到施法者身上，并达到施法底限后，仍需要一定的手段才能转化为魔法施放出来。如果把精神力比喻成墨水，法术比作诗歌，那么在有了足够的墨水后，仍需要特殊的控制手段才能使墨水在纸上形成有意义的文字。

　　通过前一步感应得到的精神力，是原始而纯粹的，要形成法术，必须加以控制释放。如果不加控制的释放，将不会形成法术，只会发出一阵光，类似该星辰的星光，但暗淡得多。这个效果有点类似”星光术“，实际上，这个第一级的法术也就是比“不加控制”稍多一些控制，因此能够控制力量在身体的某部位释放，发出亮光。

　　如果直接不加控制地释放，光芒的时间和亮度都无法控制，根据周围的相对力量平衡来决定。有经验的施法者有可能预先估测出其效果。

　　同时，这股精神力在释放的时候，也会微弱地影响施法者的意志。这个效果类似每个星辰的祝福术，但弱得多，几乎没有什么作用。

　　控制法术释放时，从星辰而来的精神力形成法术的威力，自身的精神力负责调控。

　　唯有在加以控制的情况下释放，星辰力才能形成法术效果。而这个调控的工作就要以自身的精神力进行。如同驾车，星辰力是车的动力来源，自身的精神力把握前进的方向。

　　施法者无法驾驭过于强大的星辰精神力。一般来说，要求强大力源的法术等级相应就高。另一种情况是，虽然要求的星辰精神力不大，但要求的控制过于精细复杂，这个法术也会被列为高级。


　　数种不同的法术可能需要借助相同的星辰，这时来自星辰的力量是性质不变的，只是由于施法者自身的精神力的操控，星辰的力量以不同的形式显现。这是很重要的一点。同样一个星辰，所提供的力量性质是相同的，无论它被用来施展何种法术。打个比方来说，星辰的力量是墨水，不同星辰，墨水的颜色不同。同一种墨水，用来画不同的画，完全依赖绘画时的控制技巧，来形成不同的画面。

　　因此，施法者可以在积蓄了星辰力之后，再决定施展这颗星辰的何种法术。只要精神力的量足够，它可以被用来施展成为任何同属性的法术。

　　由于施法者自身的精神力源于自身的意识，因此释放星辰精神力时，需要在意识中形成这个魔法需要的控制模式。

　　最终如何控制星辰法术都依靠意识进行，因为自身的精神力和意识相关。意识和精神力是两种事物。意识本身不具有控制星辰力的作用，必须依靠意识来影响自身的精神力，然后在通过自身的精神力间接控制星辰精神力。因此，当施法者失去了自身的精神力，仅靠意念无法施法。

　　所谓的”控制模式“，是一种思维的花纹。每个法术都对应于一个独特的花纹。可以把它想想成镂空的模板，当星辰精神力沿这个模板流出，就被塑造成需要的形态。

　　花纹越是复杂细微的法术，控制难度也就越大。

　　这也说明了为什么无法通过简单增加星辰力的幅度来增幅法术。如果要运用更高幅度的星辰力，就必须重新设计花纹的模式，以适应更大的流量。如果还套用低版本时法术的花纹，则过大的星辰力量会破坏控制模式。

　　这是一种困难的精神活动，通常无法在纯意识内完成，需要具体的辅助控制手段，如咒语等。

　　咒语仅是帮助形成控制花纹的手段之一。这是最常用的，但不是唯一的。任何辅助手段都可以使用。但语言是九州智慧生物的思考方式，当它们思考时，思维中浮现的是以语言构成的概念符号。因此咒语是最常见的辅助手段。

　　语言可以刺激意识，因此产生相应的控制能力。与此类似的，武士有时会用振奋人心的语言刺激自己的意识，来调动自己的力量。普通人也不自觉地使用类似的方法，用语言来给自己信心，给自己鼓劲，等等。

　　咒语是通过语言来控制自身精神力的一种手段，因为语言和意识间有十分密切的联系。咒语的作用就是通过语言使施法者自身的精神力波动达到所需要的纹样，以施放所期望的魔法。

　　普通的施法者需要出声地念出咒语，以辅助自己的思维形成控制模式。

　　更高级的施法者可以默念。默念的时候，因为不出声，对思维意识的影响较弱，辅助的作用较小。默念的好处是不需要声音。当环境不允许声音的时候依然能够施法。此时施法的速度仍然至少是默念一遍咒语所需要花的时间。这个时间和出声地念咒语差不多。

　　最高级的法师可以不借助咒语的力量，直接在意识中形成花纹，但这要求极高的智力能力以及直觉。普通人习惯于用语言文字来念，无论是出声的还是不出声的。此时施法时间的下限不再受限于念一遍咒语要化的时间，仅仅取决于施法者在思维中构造控制花纹的速度。

　　从默念到直接构成思维花纹是一个思维方式的突变，前者以语言文字思考，而后者不是。当施法者进入这个阶段时，通常会重新以非语言的方式来审视自己已经掌握的各个咒语，重新学习它们。这个转变是极困难的。通常情况下，施法者需要化相当长的时间，几年，几十年，逐步地，一个咒语一个咒语地，来适应这种新的思维方式。因此很有可能某个施法者只能以这种方式施展自己的很少一部分咒语而不是全部。

　　控制星辰精神力形成不同魔法的关键是施法者自身的精神意识调控，因此咒语并非本质。同一个魔法，不同的施法者可能以不同的咒语来施展，只要这些咒语在他们的意识中产生相同的控制模式即可。

　　因此，最终的目标是在思维中形成控制花纹。理论上说，可以用不同的咒语达到同一个目标。但是仍然有以下几点限制：


　　同一施法者，对某个咒语，必须使用固定的咒语。因为对这个人来说，不可能存在两条语言对应同一个思维花纹。对同一个人，改变了头脑中的语言概念，相应的思维花纹也随之改变。不同的单词和语句必然对应不同的思维花纹。

　　大多数法术，其咒语是大致确定的。即，不同的施法者用十分相近的咒语来触发它们。导致同一法术在不同人身上的咒语相似的原因是：1。一般来说，这个法术有唯一的传承来源。2。同一法术，在不同人思维中代表的概念也相似。举例来说，火球术这个法术，牵涉到的意识概念大致是颜色、形状、结构、流形、等等几项，这些概念在不同施法者思维中，关联于相近的语言词汇元素，因此咒语相近也就不奇怪了。

　　同时咒语也有差异。这主要是因为：1。语言不同。同一个概念，在不同语言中的发音、语法等都不同，导致咒语听上去就差很多。2。个人的思维特征不同。每个人都以自己的视角观察世界，因此即使是同一个词汇，心目中对应的概念也可能有所区别。这个区别反应到咒语上，就造成了轻微的不同。

　　除咒语外，身体的动作(如手势等)也可以帮助自身意识达到施法状态。其原理为以身体的运动来影响自身精神。这比语言和意识间的联系多了一层隔阂，因此效果并不如咒语。

　　另一类辅助施法手段是身体动作。同样，身体动作和语言的作用，都是为了引导思维形成某个特定的花纹。身体动作的变化没有语言丰富，因此也就比较难以广泛使用。

　　只有一小部分魔法可以纯以身体动作施展。大多数情况下，身体动作和咒语同时进行，以缩短施法时间。

　　此时，咒语负责一部分花纹的形成，身体动作负责另一部分。这可以缩短咒语的长度，因此是很有用的方法。这是一种高级的技巧，因为牵涉到了同时进行身体动作和口头的动作，需要额外的集中力和技巧。

　　另有一类较罕见的控制手段是利用感觉，主要是利用不同药物对皮肤的刺激，在意识中形成施法纹样。这类手段也主要作辅助用，因为通过感觉影响意识，其精确度远比不上语言。

　　特定的感觉也能辅助思维花纹的形成。比如，某个法术如果纯以咒语释放时，咒语中需要加入“灼烧”这个语言要素，以使得思维中形成相应的概念，这时，如果使用某种药材使得皮肤上感到了“灼烧”，则思维中就可以借此感觉形成概念花纹，可以在咒语中去掉这个语言元素，以缩短咒语长度。

　　另一方面来看，这也带来了难度。首先是要通过特定的药材达到特定的效果。有经验的施法者可以用感觉相近的药材区分出不同的概念。另外，用不同方式(感觉和语言)引发的概念，需要加以融合，才能形成和谐的花纹。

　　如果自身精神力的控制方式略有变化，则法术效果也将稍有变化。以用咒语施放火球术为例，咒语在词句方面的差异，对精神力所产生的影响也就不同，最终形成的火球也有相应的不同。但对外行人来说，几种不同咒语产生的火球是大同小异的。

　　咒语中的语言要素(词句)，会影响思维中的花纹，从而以这个控制花纹释放出的法术在效果上也就略有差异。

　　仍然要注意的是，这里的差异是施法者之间的。某个施法者自身只能使用同一个固定的咒语，产生特定的效果。如果施法者对法术的控制达到了十分高的水平，则可以通过改变咒语中语言要素的手段来对法术效果做略微的修改，但此时，新的法术被视为和原来法术不同的另一个法术。在进行任何和法术种类、数量有关的判断时，这两个都作为不同的法术进行。

　　但如果偏差太大，则控制花纹被破坏，法术将失效。

星辰魔法(v1.0) 


　　星辰魔法按照十二主星分为十二系。

　　每颗星辰有一项主导精神特性，这一特性分为正负两面，施法者可通过正面或负面的情绪去逼近星辰的精神烙印。

　　每颗星辰有相对较明显的魔法范围。

　　每项法术被赋于一个等级。这项等级标志着法术的施展难度。这个分级系统并不是九州世界内的施法者所了解的内容，仅作为对九州幻想世界作者的提示。

　　十二主星魔法，参见各星辰的魔法列表。
魔法设定，魔法效果分类的定论

现在在九州有两份流传较广的魔法效果设定：



『版本一』：

暗月：
正面：遗传。[隐]：关于血亲之间的联系。
负面：诅咒。[显]：使对象的能力降低。

岁正：
正面：植物。[隐]：控制植物。
负面：寒冷。[显]：降温。

亘白：
正面：驱风。[显]：操纵气流。
负面：云雾。[隐]：隐藏踪迹。

裂章：
正面：金属。[显]：影响金属。
负面：雷电。[隐]：发出雷电。

郁非：
正面：强化。[隐]：身体和其他物体的强化
负面：驱火。[显]：操纵火焰。

太阳：
正面：医疗。[显]：疗伤。
负面：光术。[隐]：身体组织变异。

填盍：
正面：移物。[显]：移动物体。不包括生物。
负面：炼金。[隐]：物质性质及变化。

寰化：
正面：感知。[显]：各种探测手段。
负面：分解。[隐]：分解各种有形无形结构。

印池：
正面：驱水。[显]：控制液体。不包括生物。
负面：御血。[隐]：血液相关的法术。

明月：
正面：祝福。[隐]：使对象的能力提高。
负面：魅惑。[显]：精神控制。

密罗：
正面：塑形。[隐]：控制物体结构改变。
负面：幻象。[显]：形成幻象。

谷玄：
正面：消解。[隐]：消除其他法术效果
负面：死亡。[显]：精神抽离。

各系魔法最高级法术平衡调整
基本上，我们的设定目标是各系最高级法术的威力大致相等。有了上限，今后设计魔法的效果就可以有控制。
等级标志着学习难度，基本上和威力成正比。
这里的威力不一定是指战斗法术。
考虑到武士和法师的平衡，九州没有毁天灭地的大魔法。
另外，各系最高等级的也不是只有这么一种。这里仅举其中之一。

太阳系最高法术效果：完全复原(只要还没死)
郁非系最高法术效果：地火喷发(半径100尺)
明月系最高法术效果：爱之祝福(作用于相爱者间的特殊效果)
裂章系最高法术效果：金属点化(被触摸物体永久成为金属，金属种类由原物体决定，物体大小不超过100立方尺)
亘白系最高法术效果：绝对静止(半径100尺范围所有物体静止)
谷玄系最高法术效果：法术驱散(半径100尺内所有法术无效)
密罗系最高法术效果：大地幻景(半径100尺，所有感觉真实)
岁正系最高法术效果：时光飞逝(被接触的生物生长和衰老速度为原来的数倍，最高不超过100倍。只可加速。)
暗月系最高法术效果：血之诅咒(在家族内遗传的诅咒)
印池系最高法术效果：控制血液(控制相接触者身上的血液)
寰化系最高法术效果：偏折光束(半径100尺内指定任何物体透明不可见，任意数量)
填盍系最高法术效果：物体移动(无生命物体，重量小于1000斤，范围为视野内)

有遵循神太阳之意志者，呈现生命之相。

有遵循神谷玄之意志者，呈现死亡之相。

有遵循神岁正之意志者，呈现节律之相。

有遵循神明月之意志者，呈现趋近之相。

有遵循神暗月之意志者，呈现分离之相。

有遵循神印池之意志者，呈现流动之相。

有遵循神郁非之意志者，呈现升腾之相。

有遵循神亘白之意志者，呈现缓和之相。

有遵循神填盍之意志者，呈现凝重之相。

有遵循神裂章之意志者，呈现组合之相。

有遵循神寰化之意志者，呈现破碎之相。

『版本二』：

太阳，代表生长。正面意识为施予，负面意识为自我。魔法以光明为主。灵兽赤乌，节制天下之春，神器鼎，声律太簇。
谷玄，代表凋亡。正面意识为获取，负面意识为恐惧。魔法以黑暗为主。灵兽苍龙，节制天下之秋，神器镜，声律夷则。隐系
明月，代表爱。正面意识为爱恋，负面意识为淫欲。魔法以魅惑为主。灵兽数鳞，节制四时之来，神器双轮之白金，声律夹钟。
暗月，代表恨。正面意识为坚毅，负面意识为嫉妒。魔法以诅咒为主。灵兽乌鬼，节制四时之往，神器双轮之乌金，声律南吕。
郁非，代表兴奋。正面意识为勇敢，负面意识为愤怒。魔法以火焰为主。灵兽朱鸟，节制天下之夏，神器权，声律中吕。
亘白，代表平静。正面意识为镇定，负面意识为懒惰。魔法以空气为主。灵兽白虎，节制天下之冬，神器衡，声律应钟。
印池，代表幻想。正面意识为思考，负面意识为虚伪。魔法以液体为主。灵兽幻方，节制四方之上，神器埙，声律姑洗。
填盍，代表实际。正面意识为周密，负面意识为贪婪。魔法以移物为主。灵兽太岁，节制四方之下，神器绳，声律无射。 
岁正，代表规律。正面意识为守信，负面意识为固执。魔法以寒冷为主。灵兽巨灵，节制四方之东，神器规，声律笙宾。
密罗，代表混乱。正面意识为创造，负面意识为疯狂。魔法以幻象为主。灵兽羽妖，节制四方之西，神器矩，声律黄钟。
寰化，代表联合。正面意识为友谊，负面意识为懦弱。魔法以感应为主。灵兽虎蛟，节制四方之南，神器磬，声律林钟。隐系
裂章，代表公平。正面意识为公平，负面意识为报复。魔法以金属为主。灵兽土伯，节制四方之北，神器祝，声律大吕。

现在特此声明，版本二作废，特别是其中关于灵兽，神器和声律的部分，对于正面意识负面意识的部分还可以使用。但是魔法效果参照版本一。

另外，关于版本一中的魔法最高效果，其实是为了限定平衡的，这些最高效果不一定可以达到，类似于极限的概念，比如说这两个：明月系最高法术效果：爱之祝福(作用于相爱者间的特殊效果)，暗月系最高法术效果：血之诅咒(在家族内遗传的诅咒)。就属于无法达到的类型，也就是说，在九州没有这么bt的魔法……

与魔法相关的物品(v1.0) 


　　与魔法相关的物品可以分为以下几类：魔法点化物、施法用药材、法术的要件、辅器、法术符咒、法戒器。


『魔法点化物』指某样物品被作为某个魔法的目标，并因此被此魔法附加了特殊的效果。 

　　某些魔法可以使物品具有特殊的效果。比如裂章系的金属花纹魔法，可以在金属物品上形成某种花纹，从而使得该物品具有特殊的魔法效果。而填盍系的某些魔法能使固体物质产生重量上的改变，等等。“特殊效果”在下文中指受魔法点化的物品所新产生的状态或能力，而不是使器物产生特殊效果的那个魔法。

　　一般来说，这些魔法要求作用对象具有某些特殊性质。比如：某个魔法可能要求目标必须是金属，另一个魔法可能要求目标是不超过手掌大小的木头，等等。

　　法术的作用目标，将在法术列表中注明。

　　特殊效果会有时间的限制。这个时间限制和法术的种类、最初施法者的施法强度、以及星辰的运行周期等有关。影响程度由高到低排列。这个时间的限制在最初施法时就被决定下来了。

　　这一类物品中最著名的是魂印器。魂印器是用一个特殊的暗月魔法制造的，并且施法时有诸多限制，比如需要一个充满怨恨死去的亡者等。详见相关设定。

　　当魔法被施加到物体上后，直到魔法的力量消失，都可以持续发挥特殊效果。这个效果的发挥只需要物体本身的存在，无需精神力，无需最初施法者的存在，无需星辰的感应(除非在特殊效果的设定中要求这一点)。也就是说，普通人即可使用这个物品，即使最初创造这个魔法物品的施法者死亡，物品仍然有效。

『辅助施法的药品』指帮助形成思维控制花纹，从而施展法术的物品。参见“施法原理”一节。 

　　辅助药品是一个统称。可以是植物、动物、矿物等的制品。其中不含有精神力，仅作为辅助施法者形成控制法术的花纹来使用。

　　高级的药品能够帮助形成较复杂的花纹。这样的药品必须精确地混合配制，经过种种工序，以确保正确快速地在施法者思维中形成控制模式。当然，使用这种药品需要经过练习，以使药品和花纹之间形成对应联系

『法术的要件』指某个法术施展时所必须的物品。 

　　某些法术在施展时，要求使用特殊的物品。这些物品可能在法术中被消耗，也可能不被消耗，依法术而定。具体哪个法术需要什么要件，在法术列表中指定。

　　和辅助药品不同的是，法术要件不影响施法者的思维花纹，只是简单的参与法术，因为这个法术就要求必须有它。

　　最简单的例子是火矢术。这个法术要求一个细小的可燃物作为引子，或许是一段干枯的树枝，或许是一张纸片，法术以这个引子为基，形成剧烈的高温燃烧，并且按施法者的控制射出，火焰的尾迹拖出长长的箭矢形轨迹。这里要件被消耗了。

『法术符咒』指帮助施法者完成法术释放的物品。 

　　法术符咒的原理是：在法术符咒上制造了控制精神力释放的通道，施法者在释放法术的第二阶段，不使用自身的精神力控制法术释放，而是将星辰的精神力导入符咒，以符咒为管道释放，形成法术效果。

　　每个法术符咒只能用来施放一种法术。

　　施法者仍然必须以自己的力量感应星辰精神力的降临，且其强度足以施放这个法术。因此，不会魔法的普通人无法使用法术符咒施展魔法。

　　法术符咒是人工制造的物体。必须为固体形态。

　　制造者自身必须已经掌握那个将要附加在符咒上的法术。同时制造者必须掌握一个专门用来制造符咒的法术。有几个法术可以用来制造符咒，分别在裂章、印池、填盍等几个星辰的列表中有。

　　施法者必须将精神力导入符咒后才能施放法术，这一过程必须经学习后才能掌握。

　　法术符咒所能释放的法术，最高不超过3级。

　　法术符咒具有使用次数限制。在次数已满时，符咒因长期承受精神力而毁坏。次数在制造时决定。参见法术列表中关于制造符咒的相关法术。

『法戒器』指其中蕴涵有魔法力量的物品，可在操纵下释放出其中的法术。 

　　法戒器与法术符咒相比，其中暂时封存了星辰的精神力，因而不需要使用者自身具有施放法术的能力。但是使用者必须已经学会如何释放法戒器中的力量。

　　法戒器的制造者必须已经掌握那个将要附加在符咒上的法术。同时制造者必须掌握一个专门用来制造法戒器的法术。这个5级法术属于印池。每一个印池的运行周期中，一个制造者只能制造一件法戒器。参见相关法术设定。

　　法戒器所能释放的法术，最高不超过3级。

　　法戒器中的法术只能释放一次。

　　使用者的意识特征必须与法术相契合。也就是说，在施展法戒器中的法术时，使用者的心理状态必须与这个法术所属星辰代表的心理状态相同。故名“戒”。

多人法术合作(v1.0) 


　　绝大多数情况下，九州的施法者仅以自己的力量施展法术，因为个体间的思维差异使得合作十分困难。但历代的施法者还是探索出了一些合作的方法。

　　法术合作可分为同质性合作与异质性合作。

同质性合作即同一星辰的施法者之间的合作。 

　　同质性合作时所施展的法术即为普通的单人法术。仅在效果上有所提高。

　　同质性合作的法术效果相当于参与者各自施展时的效果叠加。

　　同质性合作时，法术的控制施展只能由其中一人进行，称为主施法者。

　　主施法者的控制力必须能够驾御多人合作时的超量精神力。主施法者必须会使用相应法术。

　　其他施法者必须同样感应星辰精神力。他们的作用是传递精神力给主施法者以辅助施法。他们不需要会使用主施法者所施展的法术。

　　同一个法数的参与人数没有限制。但所有的参加者都必须与主施法者之间保持直接身体接触。不能有衣物阻隔，不能由他人或他物传递。因此不可能出现数百人一起合作的情况。

　　并非所有施法者都能够合作。这项知识需要专门的学习。对同质性合作来说，合作本身的难度相当于一个三级法术的难度。 




异质性合作指在不同星辰施法者间的合作。 

　　异质性法术不能由单人施展。具体法术参见法术列表。

　　异质性合作时，每个参与者都必须明白如何施展相应法术。

　　异质性合作时，代表每颗星辰的最多只能有一名施法者。

　　异质性合作时，人数必须为12的真约数，不包括1和12。也就是说，只能有2、3、4、6等四种情况。

　　三人或三人以上的异质性合作时，各施法者的星辰必需在星轮上等间隔分布，以达到星辰力量平衡。二人合作不受此限制。

　　异质性合作时，所有参与的施法者无需相互接触，但他们所在位置的空间中心点，必须在任一施法者的可触及距离内。

　　对两人的异质性合作来说，合作本身的难度相当于一个三级法术的难度。对三人或三人以上的异质性合作来说，合作本身的难度相当于一个四级法术的难度。因为异质性合作的法术没有单人版，因此在法术列表上它们的难度等级至少是三。

【完毕】

祈祷：不要丢，不要丢，不要丢，不要丢…�

顶你！此文现要被 九州系列阅读网 收藏

刨坟…�