拉马纳尊者的教诲：
十五、
佩戈特夫人问：觉悟之路是否需要上师？
马：觉悟的实现是来自于上师的恩典，而不仅仅是缘于上师的教导，演讲，冥想等，这些都是次要的，前者才是本质原因
信徒：是什么阻碍了本我的显现
马：是头脑的惯性。
信徒：如何克服头脑的惯性？
马：让本我显现
信徒：那岂不是一个循环论证？
马：是自我带来这种困境，制造障碍，然后又因此自相矛盾的逻辑而困惑。去探究是谁带来这个疑问，然后就会发现本我
信徒：觉悟的助缘是什么？
马：经典上和觉悟者的教导
信徒：这些教导可以是一些讨论，演讲或者冥想吗？
马：是的，但这些都是次要的，至师的恩典才是最本质的
信徒：需要多久才可以实现觉悟？
马：为什么你渴望知道？
信徒：好让我看到希望啊
马：这种渴望也是一种障碍。本我一直在那儿，遍及一切所有。成为本我，种种渴望与怀疑就会消失。这种本我见证你的睡眠，做梦，以及清醒等所有存在状态。这些状态本来属于小我。而本我超越了小我。在睡眠状态中你不存在吗？在那种状态中，你知道自己在睡眠并且对周遭世界毫无知觉吗？只有在清醒的状态中，你才能描述那种睡眠状态的无意识。所以这种知觉，在睡眠当中和醒时是同一个。如果你能了解醒时的这种知觉，你就能够了解见证所有三种状态(醒，睡，梦）的知觉。这种知觉，也可以在睡眠当中去发现和探求
信徒： 那么，我可以去睡眠
马：这是无害的。
信徒：但它是个空白
马：对谁来说是个空白？去探查，你不能永远拒绝你自己。本我一直在那，而且继续存在于所有状态中
信徒：我是否应当保持仿佛在睡眠，但同时又很警觉？
马：是的，警觉是清醒的状态。由此，这就不是单纯的睡眠状态了，它是清醒之睡眠。但如果你跟随你的思想念头去了，你就会被转移注意力，然后你会发现自己陷入无尽的迷惑状态
信徒：所以，我应当顺着念头返观念头产生的源头？
马：的确如此，这样的话，念头就会消失，只剩下本我显现于那里。实际上本我不分内外。分内外的依然是小我的投射。本我是完全和纯粹的一体
信徒：这在理智上是可以理解的。理智对于觉悟本我是否有帮助？
马：某种程度上有帮助。不过，要知道觉悟超越理智，理性必须消失，才能觉悟本我
信徒：我的觉悟能帮助到别人吗？
马：当然了，可能是最好的帮助。但实际上并不存在需要帮助的别人。觉悟的人体悟到本我，就像金匠从各种宝石当中侧估黄金一样。当你同你的肉体人同时，你只能看到物质的外形层面。但是当你超越了粗饨体的层面，物质的外形连同此层面的意识一起消失
信徒：然后树木草丛等都一起消失了？
马：它们是否存在于本我之外？去探究这一点。你认为你看到了他们。这种思想乃是从本我当中发射出去的。去探察，念头从哪里升起。念头将会不再生起，本我独自显现
信徒：我理论上是理解的，但是念头依然在那里
马：是的，这仿佛放映电影。光线打在荧屏上面，连续移动的影子给观众造成一种整体的真实感觉。 同理，在这场电影当中，观众也被显现。观者和被观者，都只是屏幕。应用到你身上。你就是屏幕，本我创造了小我，小我本身含有很多念头，这些念头显示为大千世界，树木，草丛等等。事实上，这一切都是本我。如果你能看到本我，那么你会发现本我真的是遍及一切。什么都不存在，只有本我存在
信徒：是的。我依然是理论上理解了，但这种说法实在是很简单，很美丽，令人信服
马：甚至认为：我没有觉悟。这样的念头也是障碍。事实上，本我具足一切
