悲观的人会觉得做的再多再好，所有的一切都是徒劳，都是枉然，生活毫无意义。即使流芳百世，自己在哪里又不得而知，也不可能得知。如此说来，从知道人终有一死那天起，有的人一生悲观，或者悲观一时，生活消极，甘愿平庸，得过且过，碌碌无为。在遇到挫折、压力和困境的时候，选择逃避，甚至无视亲情、责任，选择解脱，用观念的悲哀酿成生命的悲哀。
没有人能够真正读懂死亡，迄今为止没有一种诠释会被所有人接受。面对悲观厌世的悲剧，有的人选择了超脱，认为生命可以获得重生。不是肉体，而是灵魂，人的灵魂永在。只有那些乐于助人，有孝心有责任感，菩萨心肠，修成正果的善男信女才会有神灵佑护，可以生命轮回，到天堂极乐世界，灵魂得到永生。那里没有痛苦，只有欢乐。然而，你可见天堂如何欢乐，亦无人能真正说的清，亦无人可见令所有人信服。超脱的人，以此作为虔诚的信仰，乐此不疲。以此为动力，以此为归宿，执著一生。

生命的归宿只有一个，无论将来被认为去了哪里或者哪里都没去。人生的方向可选择的次数不多，有时候无法选择。人生的路也会有许多条，并不是每一条都可以走。即然生命如此弥足珍贵，何不好好把握，怀一颗感恩的心，好好运用这之于无限宇宙微乎其微的感知。我们从母体里出生的那天起，就被寄予了太多的希望和期盼，在父辈们眼里他们永远希望我们做懂事的好孩子，长大成人，幸福于世。将来，他们会成为祖辈、先人，我们也会成为父辈、祖辈、先人。在血脉的传承里，我们有责任有义务延续。世界之所以美好，在某些层面缘于这种来自远古的原始的动机和本能.

人生的轨迹不可改变，但是我们可以让弧线更美丽。尽管任何美丽都会消逝，但是我们可以尽最大努力在生命鲜活的时候让它美丽的更持久一点儿更鲜艳一点儿。如果非要说，再持久一点儿终究也会完结，终究也会没有意义，那我们只能说，你不该来到这个世上。你不应该来到这个世上不代表别人也不应该来到这个世上。应该看到，我们人类也正在做着最大的努力，那些有贡献的人在用他们的智慧扩张生命的限度。我们的生活正是那些热爱生活的人让生活五彩缤纷，无限美好。他们不求来生，今生只作最后一世，活在当下，这才是我们需要的积极的人生姿态。

忘了是谁说的话，死亡和太阳一样不可直视。那样会眩晕，会被刺痛，失去方向。尽管所有过往都是虚无，包括此时此刻也终究是虚无，但你现在就不能当成虚无。生命是自己的，某种意义上讲又不是自己的，但你现在要当成自己的。面对文字的是你，某种意义上讲又不是你，但你现在要当成是你。否则，一切就不能继续。无限时空绝不会因为你一个人的因素而停止穿越。对于生命个体而言，我不可以主宰世界，但我是自己的主人。

这种释然，大智若愚，既承认人生定式的不可逆转，但不会过多的悲观，又不会把诸多希望放在来生一个不能确定的世界去实现。而是立身现世，积极追求，利用有限的生命创造无悔的人生。面对无法抵达的彼岸，不会好高骛远。面对来自四面八方的生活压力，能够自我调解。面对事业的成功与失败，不会大喜大悲。面对庸俗的人情世故，能够宽以待人。在矛盾面前，不走极端。在取舍面前，不急功近利，不好大喜功。人间信步，除去臃肿的铠甲，摘掉伪装的面具，摒弃编造的谎言。

一种观念，决定一种人生。大千世界，不可能所有人一个想法。如果说，存在就是合理的，那么不存在也是合理的。归纳起来，人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心平如镜，虚怀若谷，对于人世间的风风雨雨、是非恩怨，“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不再怀疑，对一直耿耿于怀的东西能够能主观上放得下了，默然悲喜，不再患得患失，能够从容大度胸纳百川。这种释然不是与生俱来的，它受出身条件、成长环境、教育程度、社会阅历、生活品味、情操陶冶等等，或者在人生最关键、最易受影响、最敏感的时期形成的优秀的达观品质。于顺境中不骄不躁，逆境中不屈不挠，得意时淡然以对，失意时安然若素，总能调剂出一种合适的心态应对生活，始终如一地不气馁不放弃。这种积极向上的人生姿态，才是健康的，它影响着有志向有远大抱负的人，勇敢地面对人生各种挑战和考验。