因为越来越多的人变得觉醒，也会越来越多地应用这种方式，发生的一些事会让你们接受不了，或者控制不住。就象你们往昔曾经拥有的直觉力，会变得越来越强大，你们会快速也会更加容易地看到隐藏在一个人话语和行动背后的真相。这就是正在发生的事，很多人在感受这股能量的流动，还有他们的思想是如何在现实中更加容易地显化出来。
我们正在看到在他人外表行为背后真正的动机。这同样也是在疗愈、攻击和与他人交互作用中影响的结果。你们会对他人的能量越来越敏感、越来越有觉知、越来越能够感受到。因为你们已经长时间生活在分裂的状态，这需要你们花些时间来熟悉它
你们的能量在扩展，思想系统已经改变得越来越具有威力来显化通览，这个影响的后果不仅是你们的语言具有能量，而且语言后面的思想，有意识无意识地也在发送着能量。
--- 能量运作技术：更加觉知的后果出乎你们的预料

生命在于循环，宇宙间所有生命，都必须有一个维持他生命的循环，循环断了，生命就会终结。整个宇宙也同样是循环的，三界在最低层，人类又是三界的中心，所以人类是宇宙最低一层的循环。很多东西，他们在人间必须得有个根，不然他们循环不了，会死去。就像树木一样，如果它们没有根，就完成不了水份养料循环，就会枯死。
应灵，能够聚之成灵，化之成物，所以一般凡人是根本看不见，碰不了的。还有很多更高境界的神灵，他们在人间也都有对应身，有的是生物，有的甚至是物质，或弥漫在空气中，只是没有人知道，只有达到了他们的那境界才能知道那境界中的事。
宇宙是极其庞杂玄妙的，无极生出了太极，太极再生两仪，然后生四象，生八卦、五行。一层比一层衍生得低，五行也就是我们的这三界，我们都在五行这境界中。平先生说，他师傅告诉他，在太极之上的无极中，还有无数的更高境界的、更高层的神，但这些是都不允许人类知道，所以自古也从没人提起过。
一个时空就是一个生命世界，很大的世界。就像我们人类，人类世界的一切，地球、月亮、太阳，还有地上的一切生命，这些就算一个时空。而其它的时空，我们人类都看不到，有时偶然间它们的影子会显像出来，比如海市辰楼，但是触碰不了，很快会消失。
古人说“境界”这个词，一般人理解不了，只知道字面，只知其一，不知内在。其实一个时空，就是一个境界，境界指的是时空的层次。而这些又是与人的修为相联接在一起的，修为高的人，能穿透的时空层次就高，境界就高，他们所在宇宙中的位置也就高。
---《世外异人》

修行的门派多得数不清楚，但是不可以同时修两门，不然这个人就废了。 每个门派在三界上面，都有一个对应的处去，这是他的归宿。每个人都有一个真体，真体不是肉身，也不显现在我们这空间中，一般人看不见。真正修行，是这个真体在起作用，如果修了两门以上的东西，就把真体搞乱了，上面哪里都不要他，这个人就废了，再修不成了。
生命在于循环，循环中断，生命就死亡，宇宙中所有的生命都是这样。每一个个体的小生命是一个小循环，而同一个境界上，同一个生命圈内，所有同等的小生命，又能够相互联接起来，形成一个大的循环，从而组建成一个更庞大的生命体。
而建立这个循环的因素，就是脉。脉无处不在，只是凡人肉眼看不到，也触及不到。
比如说我们人体有脉络，中医治病主要就是通过通脉来治好病的。脉不通，循环就不顺畅，那么身体就会出现相应的病征。只有通过草药、针灸等，通好了那条脉，病才能好。还有点穴，其实就是封脉，脉被封了，人就会出现相应的问题，解穴，就是重新通脉。
人体的穴位，其实就是人体脉络交错联通的关键结点，也可称作窍。不同的穴位，主着不同的脉路，也就主着人体不同的功能。而脉又是看不见的，脉不是血管，人叉开五指，其实，五指的指尖间都是有脉直接相联的，但人看不到，也碰不到，而脉循环又可以通过血液的循环与博动，来表征出来。因为一切都是相关联的，相影响的，所以一般中医说的号脉，其实他号的是血管不是脉。
人身体内有脉，这构成了人体生命的小循环，而人与人之间，又有人脉相联通着，这就是缘。缘有许多种，有血缘、姻缘、善缘、恶缘，都是由人脉在联系着人与人，起着作用。同一个祖先生下来的后代，他们都有一根祖脉像树干、树丫一样的联接着，越往远处，脉越细，联系就越小。而父母与子女间，也是脉在联系着，这叫血缘。与朋友、仇人、熟识的人之间，也有脉在错宗复杂的联系着。只是有的脉粗，有的脉细，有的肪输送着善的信息，有的输送着恶的信息，这也就是人所说的，缘深、缘浅、善缘、孽缘。
我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人不知道。人有五脏、血液、血管等，自然界有湖泊、海洋、江河、山川，气息，这些也是自然的生命循环器官。人有脉，自然也有脉，他有水脉、龙脉等等，这些也构成了他的生命循环。自然是一个大循环，甚至我们人类、各种生物，都是他循环的一部分，都与自然是有脉相联的，都是属于自然这个神灵身体的一部分。
古人一直在讲，天人合一，就是指打开人体的百窍，百窍就是生命与自然的脉的联接点，联接人与自然的脉络，让人体接受自然的信息，感应大自然，与自然相沟通，最后回归自然，回归神的怀抱，从而认清自己，找回真我。
平先生送给了我一句话，“凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境”，平先生解释说，凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲，所烦，七情六欲，苦不堪言，这就是凡人。而觉悟者，不为眼前所困，所迷，他能打通身灵，与自然相合一，相感应，他行使着自然的力量，将自己化境为自然。
---《世外异人》

太极生出了两仪以后，便开始阴阳相生，生出了一层层的空间和境界，无穷尽，而这些空间境界的时间也都不一样。拿个钟表来比如，分钟动一格，秒钟要动整整六十格，多一格不行少一格不行，宇宙的运行，天体的运行，所有时空境界的运行，都如此一样，是极有规律的，乱了不行，乱一点就会解构重组。这规律也就是由法则所决定的。根据这些规律法则，一些大概的事情可以推算出来，就像天象的变化一样，上面动了一点，下面就要大动一番，而且动多了一点不行，动少了一点也不行，所以古时许多先知可以预言几千年后的历史。当然我说得很简单，真正宇宙的运行即其规律，是极其繁杂玄奥的，不可能是这么简单，只是便于理解，而根据我自己的体悟，打的小小比方而已，而且也不那么确切，不要扣字眼，神会即可。
超脱肉体去看世界，一切都是法则，一切都是道，道道相通。所以但凡正道都是相通的，这也是许多人，说我文中所言与他们门派相似，与他们所信一致。误我为同门，我跟你们任何人都不会是同门，我所知也很少，不要误会，谢谢。
也是说一切都是道，一切也都得符合道，这样才能相通。而人类现代的科学，也是得符合人类的这最低最低最低一层的道，不然它还成不了。但由于是最低的一层道，所以如果陷在其中，迷着出不来，以此为最真，那就永远也无法超越人类这种最低的境界，永远都只能做最可怜的生命。
道家说阴阳相生构成了世界，但只是在太极以下，太极以上还有无极，无极以上还有许多。
阿修罗也分为很多种，分为很多不同的层次和世界。自古地球上就有阿修罗，但它们境界极底，是最低层的阿修罗，高层的不会来地球上。只是古时很少很少，偶尔才会碰到。现在天象异变，阴阳倒悬，所以这东西也趁势，大批大批在涌到人间来。它们一直与人类有联系，还教给人类东西和邪法，只是很秘密，不公开。
它们也有脉与它们的世界联系着，能够传递着信息和能量。它们的脉直接联系着它们生存的世界，能够与它们交换传递着信息与能量。许多年前，它们突破了靠近人类的几层时空，在这些时空中，建立了结点、穴位，然后布满了它们的脉络，直到接到地球上。这个工程完成了以后，它们就开始大批地涌向了人类。
人是万物之灵，人体是三界内最完美的机制，所以只有人体才能修成神。阿修罗涌到人间的目的与动物附体是一样的，只是它们更凶，数量更大，它们是强行殖入的，只是现在时候未到，人也都发觉不了。平先生说，这些阿修罗，它们会造出一层假人皮，躲在里面，和真人一模一样，走在大街上，人是分不出来的。
这也是天意，是天象变化引至的，也是人类自己迷失得太深，人心魔变，所招至的。所以很多神灵现在管不了，会牵扯很大，就像毛衣扯出了一个线头，如果继续扯下去，就会将整件毛衣都解体了一样。没人负得起这个责任，他们的威德不够。
平先生说，他们只是在看护着特定的人群，使不受伤害，顾及不了所有人。他说不想看到人类受伤害，但这超出了他的能力范围，他甚至有时连我都看护不过来。我难过地问平先生，难道就没有解救的办法了吗？没有更高的神灵吗？
平先生看着我，和蔼地笑了，他说唯一能平定这一切的，只有我的师父，这也是宇宙众生所等待的。他说以后我将要吃很多苦，去完成我的使命，以后我就会知道，等我找到我的师父时，什么都会知道。我现在所能做的，就是抱着一颗敬畏的心，耐心等待。我对着平先生，认真地点着头。
---《世外异人》

神人，是真正的神。有很多三界之外的神灵，他们在人间化出人体，而真身却在三界之外，表面看去与普通凡人一模一样，为了障人耳目，他们一举一动都是凡人。这些是负有天命的，他们要在人间做一些事情。所以要善待身边的每一个人，善待路边街头的每一个陌生人。因为你看不到他们的来源，要与所有人为善，不能结下恶缘。
人都有一整套人的机制。有奇经八脉，三魂七魄，百窍百穴，丹田泥丸等等等等。而不属于人类的这些，却没有人体的这一套完整机制，他们总是缺少点什么，从这一点，就能看得出是不是人类。他说属于附体的，一眼就能看出是什么动物。而阿罗修，它们都有特殊的脉，一直连着它们的世界，一眼就能看出来自哪个世界。而神最难分清，根本看不出他们来自哪里，因为他们境界很高，根本看不见他们的神脉和来源。只看到他们的身体极其纯净，透明的，没有人的污渍。
治病无非就是顺气通脉，治虫驱邪等。手法无非是草药、针炙、推拿之类。凡病都有病气，而人体也有气。人体之气分为很多种，有先天之气，就是聚于肾中的人的先天精气，这是最重要的东西。还有后天之气，如人吃的五谷杂粮的精气，还有呼吸吐纳之气等等。五脏六腑是生气、聚气的地方，经络是行气之所。机器靠油驱动，而人体是靠气维持的，气竭，人就死了。人有奇经八脉，十二正经等等，它们其实是通道，引导气的流动，它们与五脏六腑一起，形成了一整套精密的设备，比人类任何一种精密机器都要完美精密。它们制造气，聚集气，运行气，调和气，驱动了人体的运转。气顺，气清，气足，人身体就好，精神就好，病邪就上不了身。如果气不顺，脉不通，那人体就会得病，甚至出现危险、丧命。
这时就可以用草药或针炙等来治病。草药也是气，世间万物都有气，所有植物都有气，而且不同的植物有不同的机制，所以它们气的颜色都不一样，性质也不一样。这可能就是古人所说的万物皆有灵吧。可以将不同的植物，根据它们不同的性质，用不同的量搭配起来，这就是中药。其实就是将它们不同的气混合起来，让人服下去，进入人体运行，以针对来治不同的病。而这些搭配之法，和治病效果，就看各人的境界和悟性，自己把握了，自由搭配，没有定法。
有些特殊的植物，有特殊的机制。它们能够产生转化特殊的气。比如人参、灵芝等等。它们在某些特殊地理环境中，经过了久远的岁月，能够聚集天地的灵气，而成灵。服下它们后，能起死为生，返老还童，只是人没见到，所以现在没人相信。还有一种还魂草，是地之灵气所聚，治百病，得地气、遇雨露便能重生。即使将它晒干、煮烂了，晾了几百几千年，如果再将它插入土中，淋些水，不几天它就能活过来，长出绿叶。而除了这些，还有很多其它的神草奇花。上古时，这些神草特别多，只是到了现代，人类越来越背离自然，破坏自然了，自然之气被破坏污染了，所以这些仙草慢慢失去了生长的环境，越来越稀少了，甚至很多早已绝迹了。
不光是植物，灵气聚集的地方，连动物、昆虫、物质等等，也都能得灵气，能够成灵。上古时，人类还没有迷失，那时天地间灵气足，万物吐纳灵气，灵性十足，经常有灵物之类出现，遍地是宝。
气这个概念很笼统，有生气、灵气、清气、精气等等等等，包括了很多种物质，精微发散流动之物，都可称气。但气要分起来，可分为先天之气，与后天之气。先天之气是生命之母，它孕育万物。后天之气，是生命产生了以后，所化之气，它是生命之灵，维持着万物生命，气竭而亡。
人体有气，而自然万物，都散发着气。甚至连石头物质等等，都有气。这就是万物皆有灵，万物都有灵性，只是人看不到，也不相信。平先生说，将一些物质放在那里，时间久远了以后，它们能够走动，只是对人来说，太缓慢，太缓慢，人看不到，也测量不到。而且石头都有呼吸，有代谢，人也看不到，感觉不到。它们都有生命！如果人类对待自然万物，是以道来沟通，爱护，那万物的灵性就能表现出来，它们会回报人。但现在人都只是把它们当作奴役的工具，踩在脚下，从不屑于沟通，不加以爱护，也更不会相信，所以永远也看不到它们灵性的一面，永远也不会相信这些，只会越来越迷失。
I

生命在于循环，所有的生命个体都有循环，循环中断，生命就中止。而同一境界的所有个体生命，又能联接在一起，形成一个大循环，这是自然循环。而不同境界的自然，又能联接在一起，形成更大的循环，这是宇宙循环。一切都在循环之中。
气是宇宙循环的一种重要因素。低境界散发的的精气，被高境界吸收了以后，会转化为高境界之气，成为维持高境界的能量。而同等境界中，气又能流动，交换，维系着自然万物。这是气的循环。气无处不在，人体有气，万物都有气，我们的大自然也有气，有天阳之气，地阴之气，宇宙也有气，各种不同的星球也都有气，有太阳之气，太阴之气等等。
气功也是一个很笼统的概念。其实它包括了太多的法门，有佛家，有道家，有奇门，还有魔道、邪门，等等等等。只是笼统地将它称为气功。平先生说，其实练气的层次极低，就像是刚学走路的小孩。对于修行人来说，练气只是修行起步，还不算真正的修行。在大周天通了以后，就不再练气了，那才进入了真正的修行。
修到了一定的境界，会看到自然万物都散发着灵气，颜色各异，清浊不一。气会流动，会交换，会升降，气如果一直顺着一定的方向流通，慢慢地，时间长了，会形成气机，气机强了以后，慢慢会形成脉，而脉打通循环了以后，能量强大了，慢慢会形成周天。
人体五脏六腑，是生气、聚气之地，而经脉是运气之所。这是人体之气。而大自然也是一个巨大的生命，是神灵。她也有五脏六俯，也有经脉。地上，有各式各样的地势地貌，山川河流等等。有很多地方，比如很多名山大川中，聚集着灵气。这些地方其实是自然的脏腑或重要穴位所在。自然中还有很多脉，水脉地脉等等，它们运行着气和能量，维系着整个大自然的生命循环。而人类及地上的所有生物，只是大自然的细胞，属于自然循环的一部分。只是人类越来越迷失了，慢慢污染破坏了大自然。这就像人体内被病菌入侵的细胞和癌细胞一样，虽然表面上也是人体细胞，但实质上已不是了，它们不遵从自然之道，背道而驰，如果不除掉，慢慢会感染到整个身体，所以这样下去，人类大劫将至。
平先生说，万物在于调配，这个调配很重要。比如神医所说的根据病来调配草药，这就是一种调配。还有音乐艺术等等，也是一种调配，将五音等各种艺的元素，根据各人的悟性和智慧等，以某种方式，调配在一起，成为奇妙多彩的音乐和各种艺术。其实这种调配就是道，就是修行。
所以得依据道来搭配，得先悟道，得到真道，才能调配出顺应自然，甚至超过自然，达到高境界的美好事物来。这些依据道的调配，就能够推动自然万物的升华，提升整个人类及大自然的境界，使世界变得越来越美好，境界越来越高。
如果人类能够依据道来调配，那人类就会有大飞跃，社会就有大发展。比如中国太古时期，那时人类皆在道中，以道调配。所以那时人类世界的境界很高，是与高层的时空相联的，万物相生，整个自然和谐美满。那时的人类，都是半神，人类是半神社会。大白天，都经常能看到人飞升起来，这在当时不以为奇，神通大显。
中国有很多神话传说，就是那时传下来的，其实很多是当时的真实记载。比如《山海经》，其实是当时真实的地理记载，只是存在于另外的境界中，所以现在在地球上找不到，当时的人类是与高层境界相联的，能够自由出入另外时空之中。平先生打个比方说，修行有素的琴师，他们能通过悟道，调配出高境界的音乐来，也就是仙乐，他们弹奏出仙乐后，听到仙乐范围内的物体，都会得到提升，甚至连石头，都会被感化，进入到高境界。

气是宇宙的循环因素。但人类三界，还有一个物质循环因素，那就是五行。人类世界的一切，都在五行中循环。动物以植物为食，动物死后，又分解，被植物吸收，以此反复，整个大自然，就是一个大循环。自然中的一切都是五行构成的，所有物质都可分解为五行这五种基本无素。自然构成的万物，都能在自然中分解，以五行的方式在自然界中循环。而自然还有一套净化机制，万物分解后，她能够将分解的五行元素进行净化，以维持自然的纯净不破。
而现代人类，迷失了以后，人心魔变，依据魔道，制造调配出了很多奇形怪状的东西。这些东西不能够分解，破坏了五行，污染破坏了大自然。现在人类出现了很多稀奇古怪的疾病和各种天灾，这是人自己造成的，是他们自己制造的。现在有很多人，他们的真体都污染变形了，有的变得半人半妖，有的完全成了魔，以此下去，人类将无存。人类这样，不仅害了自己，而且还污染了上层时空，因为宇宙是个大循环，会污染到神的世界。这样下去，即使神不惩罚人类，人类也会将自己毁灭。所以以此下去，劫难不可能避免。
高境界物质对应到低层空间中，有时会显现出气来。比如他前面告诉过我的应灵。他说应灵在人间都不显形的，人是看不到的，他们都化为气。有的聚在某处，有的弥漫流动在空中。他们散之成气，流动成风，聚之成形。得通过功能或特殊办法，才能让他们显出形象来。
平先生说，不光是中医，还有风水、围棋、兵法等等等等，都得看这个气。比如风水阴阳宅，它们就是寻找灵气聚集之地，这就是风水宝地。他说这些宝地，很多都是大自然的穴位，或脏器所在，所以这里便能生气聚气，然后会形成灵气。人类都有一根祖脉联接着，在这灵气的环境之中，建阴阳宅，便能得到祥瑞福禄，得到庇佑，能福及子孙。
平先生说，这些风水宝地，能够引来另外高层时空的祥瑞灵物，也就是我们所说的神灵，他们会聚集在这里，守护在这里，他们的身体对应到我们这个空间会生成灵气。生活在这风水宝地，其实就是生活在他们体内，无意间，会吸收灵气，得到他们的调理庇护。

人体是个小宇宙，意思就是人体与整个宇宙都是一一对应的，所以人是万物之灵，唯有人才能修成正果，具备宇宙自然所完备的本性。人体与宇宙所有空间境界都是对应的，与外界的自然也是对应的，但对应不一定相通。要打通这个对应，就得修行，找回自我，提升境界，才能与高层时空、自然沟通上。
人是万物之灵，其实就是这个意思，并不是说人怎么了不起，可以凌驾万物之上，任意奴役万物，这是错误的理解。
平先生说，人是自然的对应中心。而人又有对应中心，那就是“心”。人生一世，所碰到的祸福灾难，都与你的“心”有关。你碰到的一切环境也与你的心有关。尤其是修行人，他修行中所碰到的一切魔难都与他的心有关。
不同的心，对应着不同的环境，对应着不同的祸福灾难。就如上面的那个修道人，他所承受的魔难和后果，都是他的争斗心引起的，他如果及时修去了争斗心，那环境就会一下子转变了，也不可能出现那个结果。如果人类，能够万事向“心”去找，那就能以不动而制万动，能够通过内在而改变外在环境，这是相对应的。有句话说“佛在心中”，也是这个意思。
人的不好的心，还对应着身体的病痛，这个病，那个痛，根源其实都在“心”。不同的心能够引起不同的灾难和病痛，神仙为什么没有病灾？因为他们没有这些肮脏的人心，所以修行人要修去执著心，也是如此。修去了执著心，你才能将你的心清理干净，才能通脉，通窍，与高层时空和自然联通、对应，而化身为境，操控自然，成为自在无忧、神通大显的神。
道家有一句话，人法地，地法天，天法道，道法自然。这说的也是对应之理。万物都有窍，这是与外界沟通的路径，而这窍就是对应点。人身有百窍，地上也有百窍，因为地也是一个巨大的生命，风水中所说的风水宝地，什么寻龙点穴，就是找这个窍。人体的的百窍其实是与地上百窍一一对应的。而天也有窍，天其实也就是上层神界的“地”。天亦有百窍，地上的百窍与天上的百窍也是对应的，天的窍，就是不同的神位。每个神位都有不同的神灵镇守着。所以人对应着地，又通过地对应了天，对应了神灵。
人的这个窍就是人身上的穴位。所以人身上所有的穴位都对应着自然，对应着宇宙，和不同神灵。人体的穴位都有不同的名称，有的很奇怪，很多人都不解，不知道为什么这么叫。其实很多都是穴位所对应的地上，或天上神位所镇守的神灵的名称。所以人得时时有正气，如果身怀正气，那百窍就会被阳气，正气所充实，那就能够与不同穴位的镇守神感应上，就能得到镇守神灵的庇护，邪气就不能入侵，鬼怪见到都会逃避。这也就是凡人所说的阳气足。这样的人，不容易被迷失心窍，因为鬼不敢上身。
所以地上的穴位也有不同的神灵在镇守着，凡人所说的山神、土地神，可能指这类。他们会显不同的形象，有的是以不同动物形象显示。比如十二地支，它们在地的深处，其实是十二地穴。它们对应着天上的十天干。而每个地支都有不同的神灵镇守，每个镇守的神灵都以不同的动物形象显示。有的是猴子，有的是龙，有的是兔子，有的是狗……这就是人类的十二生肖。他们能够与人对应着，起到某些作用，所以算命的，会将人的生辰八字与这些元素对应起来进行预测，能预测到一些事情。
古人经常观天象，以天象的变化来预测凶吉，洞察社会变迁。其实也是这个对应之理。天象之变化，对应着地象的变化，而地象变化又对应着人的变化。所以一切都是冥冥中安排好的，都是有气数的，是天定的。所以古人说，富贵在天，生死有命。
平先生说，万事莫争，该有时，总会有，不该有时，求不来，否则不择手段去强求，就是有违天道，会遭天惩，得不偿失！只是人不明白，争斗一生，俞渐迷失，直至再找不回自我，将自己彻底毁掉了。

冰冻三尺非日寒，盘古开天岂等闲；清歌妙舞歌盛世，铁画银钩绘史篇；玉柱擎天揽日月，豪情壮志贯云天；洁白如玉碧空洗，山河壮丽换新颜。 --- 匿名者

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黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
　苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
　　阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
　　阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤。高粱之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为，郁乃痤。
　　阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为?。留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
　　故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
　　故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当写，不亟正治，粗乃败之。
　　故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
　　岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
　　风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
　　凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
　　因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄，夏伤于暑，秋为疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五藏。
　　阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是，则骨气以精，谨道如法，长有天命。
生气通天论篇第三

黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
　　东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在藏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。
　　故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
　　夫精者身之本也。故藏于精者春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。
　　故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
　　故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏府中阴阳。则藏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三焦六府，皆为阳。所以欲知阴中之阴阳中之阳者何也，为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相俞应也，故以应天之阴阳也。
　　帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
　　南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音征，其数七，其臭焦。
　　中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。
　　西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。
　　北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
金匮真言论篇第四

能量从灵界流入物质世界，被外星从在星光界截留
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共济会是至善的
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