‘嫁妆’，顾名思义是嫁女儿时陪送的财物，又被称为‘妆奁’、‘奁具’、‘嫁资’。那么‘嫁妆’在中国最早可以追溯到什么时候呢？从史料来看，陪送嫁妆最迟在春秋时期就已经出现了。《左传.哀公十一年》记载“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。当时鲁国大夫辕颇担任司徒一职（类似于今天国家土地资源部部长），对封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。到了战国时期，陪送嫁妆已成为非常普遍的风俗。1986年在湖北荆门包山发现了一座战国楚墓，其中出土了一只‘彩绘出行图夹纻胎漆奁’，经考证，这是迄今发现的最早一只女性梳妆用品实物。奁盖壁上绘有一副出行图，整幅画面由26个人物、2辆骖乘、2辆辆骈车、9只大雁、2只狗、1只猪构成，另有衬托场景的5棵大树，所反映的内容即是当时女子出嫁场景。猪、狗是那个时代很重要的家庭财富，用之陪嫁女儿也属重要财物。大雁则是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物，即所谓“执雁为礼”，也叫“奠雁”。

　　那时不只诸侯嫁女有嫁妆，民间也已普及。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中，有一首反映卫风的诗歌《氓》，里面便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来，以我贿迁。”这是女子对其未婚夫说的，大概意思是，你驾着马车快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去。

到了西汉，陪送钱财已成为当时婚姻的必要物质条件之一了，不管男方还是女方都要准备，即便贵为天子的皇家婚礼也不例外，是要给女方家钱物的，女方家也要置办嫁妆，当然，费用全由皇家出~~~~

俗话说的好“皇帝的女儿不愁嫁”，可即便是皇帝也是要给女儿陪送嫁妆的。三国时期的礼志规定，皇室嫁公主‘用绢百九十匹’，晋司马氏则规定陪送三百匹绢。到了司马炎时期的公元287年，由司马炎下诏，改陪送物品为陪送钱，于是嫁妆成了‘嫁资’。
在民间，男女的婚嫁更看重钱财，到了五代、两宋时期，对于钱财的看重甚至有超越门第观念的趋势。司马光《书仪.婚仪》中有讽刺“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁，先问聘财之多少。”有时，两家还会吧聘礼、嫁妆的种类、数量写进婚契里，防止蒙骗。

可以说，一个女子嫁妆的多少决定了其日后在夫家地位的高低，嫁妆丰厚的更容易让公婆喜欢，反之，那日子可就难过了~所以，当时再穷的家庭也要置办一份体面的嫁妆，让女儿在婆家能跟抬起头来。在宋代，为了不让女儿受委屈，打孩子生下来就要为她积攒嫁妆，但万一到女孩儿要出嫁的时候拿不出钱时又要怎么办呢？苏东坡给我们做了个示范，他的外甥女要出嫁，于是苏东坡借了200贯“以为遣嫁之资”。除了向亲戚朋友借钱，还可以抵押房屋。

明清时期流行‘厚嫁’，而且陪送的嫁妆越来越高档。知道‘八抬大轿’吧，当时京城中普通家庭多的有十六抬、二十抬，一般富裕的家庭要给女儿置办二十四抬、三十六抬、四十八抬之类的，而富豪之家则多至百余抬。没钱的穷人嘛~雇人扛过去就OK了~
由于厚嫁和重聘礼，古代好多穷人家的女儿因此成为‘被剩女’，甚至一些皇族的宗室之女也因此无法出嫁。康熙五十五年（1716年），有奏折称，有四十一位宗室女因贫不能出嫁，康熙帝知道后赐每人银百两供其置办嫁妆。因时人在婚配上花费不菲，从五代十国时期的后蜀开始征收各种与之相关的税收。

古代女子的嫁妆到底都有些什么呢？当然无外乎日常生活用品、房子、土地、生产工具等等等等，不过还有一些是我们觉得匪夷所思的东东也拿来做了陪嫁。先说一个比较正常的，陪嫁丫头，看过《红楼梦》吧，里面的平儿就是王熙凤的陪嫁丫头，从史料上来看，昨晚到春秋战国时期，贵族嫁女都会让原本的侍女陪嫁，有时还会让新娘的妹妹跟着过门。陪嫁丫鬟并不稀奇，但有些地方陪嫁的东西就让人瘆的慌了，比如凶服、棺材板儿之类的~~~~~~~~
《余姚六仓志.风俗》中记载，过去浙江宁波慈溪一代，嫁妆中“必预备凶服”，所谓‘凶服’就是办丧事时穿的縗衣麻裙，是女儿在未来公婆去世时要穿的丧服。公婆不但不觉得晦气，反而会觉得亲家想的周到。
至于棺材板儿，那是为了新人夫妇百年之后准备的，也有的地方用金子打制一只与棺材板儿价值相当的小金棺材做嫁妆。
古代还常见一种叫‘压箱底’的嫁妆。所谓‘压箱底’就是夫妻性生活模型，因为属于极度的个人隐私和兼具辟邪的作用，一般放在箱子最下面，故名‘压箱底’。与之类似的还有‘嫁妆画’，都是古代性文化的一部分，可以让新婚夫妇看后知道该怎么做。

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