波拉尼提出3种形态的交换方式（forms of integration）：
- 互惠（Reciprocity）：在社会各部分间平等交换；通常“镶嵌于”亲属体系（kinship systems）。
- 再分配（Redistribution）：中央集权式的社会；等级制度。
- 市场交换（Exchange proper -- Markets）：每件物品有标价；单一货币。
这三种形态并非是进化发展的计划，但很多人将其视为一种进化模式。
案例：
互惠：
- 库拉圈（Kula Ring）
* 百度百科：http://baike.baidu.com/view/883495.htm
马林诺斯基（Malinowski）对特罗布里恩德群岛人（Trobriand Islander）的研究。（1922）
项圈按照一个方向进行交换；臂镯则沿着另一个方向交换。
- 马塞尔·莫斯的《礼物》（The Gift）
出于社会责任（social obligation）的赠予物品行为。
经济关系镶嵌于其中。
再分配：
- 美洲印第安人的冬季赠礼节（Potlatch）
一种原始经济体系（promary economic system）。
主办者捐赠很多物品，如食物、毛毯等，作为回报，这些人提升了声望、名誉和社会地位。
节日的主要目的是财富的再分配和互惠行为。

实质主义者和形式主义者的对立辩论：
实质主义者大多支持波拉尼的观点。
实质主义者认为非市场社会：
- 不具有以最大化功效为目的的理性行为的特点。
- 以经济工具无法有效理解人类的行为。
- 人类的行为具有被规则约束的特点（George Dalton）
- 没有受到西方社会中无限需求的影响（Marshall Sahlins）
形式主义者大部分认为实质主义观点曲解了经济学。
- 包括金钱在内的任何物品都可达到效用最大化，并且不一定需要市场。
- 所有地方的人都是理性的，并且一定程度上具有利己思想。
- 市场（即便是不完全的形式）在许多时代和地区都出现。