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凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。(生灭的灭只是无常中的一个环节,而寂灭则是脱离了轮回,回归本性.所以说寂灭为乐.) 诸行无常,诸法无我,涅盘寂静
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1楼
2013-01-27 14:02
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青春易逝,流水无情,是真是假,是对是错,是停是走,都何必计较那,来来往往的人不过都是过客,何必执着,一个人来,一个人走,没有任何人会永远去关注一个人或一件事,我们都是岁月飘过的花瓣,过去了落地了,腐烂了,自由、灿烂,一瞬间而已,一眨眼都没了。一切虚妄。
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2楼
2013-03-17 11:35
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雨出生于天 死雨大地 不看这天 不看这地 看的是这中间的过程 这便是人生
闻道者,朝生夕死。寻道者,忘生梦死。
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3楼
2013-04-13 16:46
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人活着,梦中和清醒都会给心一种感受,现实中,没有这种强烈的感受,却在梦中感受到了,其实也是一种生活中的 美好经历。它不分虚幻还是现实。因为活着的时候,感觉我没有醒来,不知道什么时候能够真正的清醒,却知道自己是醒着的。梦里,我知道自己是在梦中,却有很多时候觉得比醒着的时候还让我感到真实,觉得那其实就是现实。
正正假假,虚虚实实,人的一生,岁月流动中都幻化成一场梦境,它虚幻的不真实,却又真实的存在过,有的时候,它本就是虚幻,却也成为人生记忆的一部分,深深的烙印在人的脑海中,我们活着本就是虚幻,一场漫长的梦,何必计较它是真还是假呢!我们在意的不就是中间的过程吗!
最近在听的小说 仙逆 中不是这样说的吗:“雨出生于天 死雨大地 不看这天 不看这地 看的是这中间的过程 这便是人”我生与天死于地,活了一场,为的就是这中间的过程,它包括的我的梦,我的心。
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4楼
2013-04-14 13:34
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woshimaliqing
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上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤
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6楼
2013-04-17 16:15
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一花一世界,一叶一菩提,法无边,红尘蒙昧,到世间万物去参悟也错
7楼
2013-05-21 22:18
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一人一心,真诚相对为大善。贪心一起,才会有嗔有痴,造下无穷业障
8楼
2013-05-21 22:18
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六祖慧能曾言:一心为善,可成佛祖,一心为恶,便成龙蛇。
9楼
2013-05-21 22:38
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步步生莲:佛是过来人,人是未来佛
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10楼
2013-06-22 12:17
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我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑的世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:
每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的
另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。
我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?
佛曰:不经意的时候人们总是会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪?
佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
我问佛:为何人有善恶之分?
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
我问佛:如何能静?如何能常?
佛曰:寻找自我。
我问佛:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
我问佛:为何我的感情总是起起落落?
佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
佛曰:少欲,则少烦。出口即错。
人曰:说错即对。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。
人曰:人在莲台上,不动即佛。
佛曰:心在俗世中,不动不伤。
人曰:心在俗世外,不动即亡。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心
自在,语默动静体自然。
人曰:我为欲生。
佛曰:欲海无边。
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11楼
2013-06-22 12:18
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多精彩的戏,都会谢幕...
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12楼
2013-08-29 17:11
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少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。
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14楼
2013-08-29 18:57
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人生若只初相识
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15楼
2013-11-23 14:18
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悟
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16楼
2014-01-30 22:35
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时间就像水一样,可以冲淡味道,加的水越多味道越淡,直到消失,时间越长情绪就越淡,直到消失.
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17楼
2014-01-30 22:36
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